墨海书舟 -不一样的中国历史故事:礼崩乐坏的春秋
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不一样的中国历史故事:礼崩乐坏的春秋书籍详细信息

  • ISBN:9787020116225
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2017-04
  • 页数:177
  • 价格:28.40
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:32开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
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  • 更新时间:2025-01-20 19:50:04

内容简介:

第三卷:礼崩乐坏的春秋

现在,越来越多的父母开始重视孩子的传统文化教育,传统文化也日渐回归。迄今为止,我国尚未有一套完整的融会历史、地理、文学、哲学、旅行等多层面、多角度、贴近生活的历史故事书籍。这套《不一样的中国历史故事》有着填补空白的意义。本套书计划用二十卷左右讲完中国通史,每卷十万字左右,大约历时三年,目前已完成前六卷,作为*辑先期出版。

本卷从公元前770年到公元前403年,作者把东周比作历史现场中的村庄,总体介绍了春秋时期的历史环境和各诸侯国的情况,介绍礼崩乐坏的内涵和历史原因。


书籍目录:

永远的春秋

章.郑国:被遗忘的霸主

开场诗:崔颢《黄鹤楼》

1.欢迎来到春秋村2.亲妈也偏心啊?3.欲擒故纵

4.掘地见母5.周郑交质6.挟天子以令诸侯7.美男子暗箭伤人

 8.鱼丽之阵 9.“忽然”和“突然”的拉锯战

讨论主题:郑国霸业的独特之处在哪里?

附:郑国世系年表

第二章.卫国:八百年的超级龙套

开场诗:庄姜《诗经•邶风•燕燕》

10.诗之国11.中国位女诗人12.州吁之乱

13.一场稀里糊涂的战争14.大义灭亲15.老公是个癞蛤蟆

16.“二子乘舟,泛泛其景”17.鹤将军18.另一位女诗人

讨论主题:美声和流行歌曲的政治学

附:卫国世系年表

第三章.鲁国:“鲁卫之政,兄弟也”

开场诗:朱熹《鹧鸪天》

19.一锤定音20.春秋时代的起点21.妈妈总是不在家

22.曹刿论战23.“庆父不死,鲁难未已”

踏访历史:曲阜三孔

附:鲁国世系年表

第四章.宋国:欢迎来到寓言国

开场诗:詹初《心如谷种》

24.尊贵的客人25.好战分子26.财迷宋庄公

27.一个玩笑引起的血案28.朝三暮四的猴子

讨论主题:古老的地域歧视

附:宋国世系年表

第五章.齐国:姜太公的伟大遗产

开场诗:李白《沙丘城下寄杜甫》

29.春秋那么乱,分开来看30.姜太公的伟大遗产

31.因为祖先被人煮了32.国君终结者的结局33.大幕拉开了

讨论主题:“我愿意为你忘记我姓名?”

附:齐国世系年表

第六章.晋国:霸业接力赛的冠军

开场诗:王昌龄《塞上曲》

34.车牌里的历史知识35.一部春秋史,半部晋国史36.小孩不能当大官

37.晋献公酿造的苦酒38.假道灭虢和唇亡齿寒39.四大妖姬之骊姬

讨论主题:当我们弹琴时我们弹什么?

附:晋国世系年表

第七章.楚国:“我乃蛮夷也”

开场诗:王维《汉江临眺》

40.楚国从哪里来?41.豁出去了,我们就是野蛮人!42.和氏璧

43.“楚独”成功了44.伟大诗人屈原的祖先45.姥姥家的门前狗

46.桃花夫人 47.世界上牛的门卫48.吃虎奶长大的孩子

讨论主题:中国人的国民性

附:楚国世系年表

第八章.秦国:“一匹来自西方的狼”

开场诗:王勃《送杜少府之任蜀州》

49.有一种前进叫后退50.古老的军歌

51.百里奚,百里奚,等的就是你52.火眼金睛的蹇叔

53.糟糠之妻怎能忘?54.大秦“猎头公司”55.伯乐和九方皋:相马

踏访历史:宝鸡市青铜器博物院

附:秦国世系年表

第九章.春秋村之外,还有地球村

 

附录1:北京人头盖骨失踪之谜

附录2:东周世系年表


作者介绍:

薛舟,原名宋时珍,祖籍山东莒县,诗人、翻译家,长期翻译和介绍韩国文学,直到为人父之后,生活方向发生了很大转变。为了陪伴孩子实践“读万卷书,行万里路”的古训,自驾走遍全国,饱览大好河山,感悟岁月留痕。旅途中给孩子讲解传统文化和历史故事,既让孩子增长见识,也开拓了自己的视野,后整理出本辑《不一样的中国历史故事》。“开场诗”、“主体故事”、“踏访历史”、“放眼世界”、“认识汉字”等,这样的栏目设置体现了作者的育儿观:既要知道我从哪儿来,还要知道我往哪儿去。另外著有儿童小说《不准带机器人上学》等。


出版社信息:

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书籍摘录:

永远的春秋

插图1:春秋初期形势图

烽火戏诸侯,诸侯很生气,后果很严重!

西周结束,祖国大地迎来了史无前例的混乱年代:春秋。

如果说西周的结束带有强烈的戏剧性,那么春秋时期的到来则体现出历史的必然性。

历史是一列永往直前的火车,或是一艘乘风破浪的轮船,它的每一次改变方向必须以强大的动力作基础。试想,没有动力的火车或轮船能去哪儿?只能原地踏步。

动力是经济。农业时代的经济有两条腿,一条腿是土地,一条腿是人口。

为了这次历史性的转向,中国至少准备了276年。整个西周,总体而言社会稳定,生产发展,人口增多,文化进步。原来的青铜器过于昂贵,只能用于战争和祭祀,如今有了廉价的铁器,终于能用于耕种,人的活动能力大大加强,耕地随之增加,于是粮食增产,可以养活更多的人口。

反过来,增加的人口开垦出更多的荒地,收获更多的粮食。这显然是良性循环,却也蕴涵着挑战和风险。当经济水平发展到更高层次,落后的社会关系和政治体制面临着崩溃,原本设想美好的封邦建国面临冲击,而人们需要更好的、更先进的、更适应于时代的社会关系,忽然之间又找不到,那么只能造成暂时的混乱。

 

毫无疑问,春秋是混乱的年代。

天下共主——周王室遭到前所未有的忽视,政令不通,威严扫地,甚至还要指望诸侯的怜悯和周济,天子挨打的事也时有发生。

天子衰弱无能,诸侯立刻变成断线的风筝,变成泛滥的洪水,突如其来的自由激发出自身的生命活力,想往哪儿飞就往哪儿飞,想往哪儿流就往哪儿流。诸侯之下的大夫们也摩拳擦掌,跃跃欲试,于是刀光剑影,内乱不止,五十几位诸侯国君被杀害、被驱赶。

三百多年间,几乎年年在打仗,甚至每年要打好几仗,参战者从几千人到几万人,再到十几万人,三国联军、五国联军、八国联军、十二国联军,所有的诸侯国挽起袖子,轮番上阵,大国争霸,小国沦为鱼虾,逐渐被蚕食鲸吞,春秋初期160多个诸侯国绝大部分都被吞并消灭,仅剩十几个“超级大国”。

当中原混战不已,位于东南西北各个方向的所谓“蛮夷”们趁虚而入,西周的灭亡和幽王的覆灭便是犬戎进攻的结果。南方的荆楚民族更是虎视眈眈,问鼎中原。他们抢走粮食、财宝和先进的文化,却也打破疆域界限,强行搅乱中国这口大锅,将自身活力融入其间,促进了民族的大融合。

我们又必须承认,这是伟大而辉煌的年代。

战火在蔓延,马蹄在奔腾,哲学家却在苦苦思索:人应该怎样生活?

也许舞刀弄棒的战士们置若罔闻,也许位高权重的大人们嗤之以鼻,然而几千年斗转星移,真正不朽的却是思想者们的思想,而不是曾经的宝座和权杖。

插图2:孔子作《春秋》处

面对三千弟子,孔子苦口婆心,循循善诱,“岁寒,然后知松柏之后凋也”、“学而不思则殆,思而不学则罔”、“人不知而不愠,不亦君子乎”、“天行健,君子以自强不息”,于是洙泗上弦歌不绝,杏花疏影里书声琅琅,不信你翻开《论语》,只要不是铁石心肠,相信你会受到深深的感动。

老子在洛阳的王家图书馆里思考人和自然的关系,“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生”、“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”、“人法地,地法天,天法道,道法自然”,金玉之言,掷地有声。当现代人上天入地,自我感觉无所不能的时候,大自然的惩罚从不缺席,铺天盖地的污染、名目繁多的疾病、窒人鼻息的物质生活怎能不让我们警醒?回头去看《道德经》,智慧已经安安静静地等候了二千多年。

更不用说墨子深深厌倦了相互攻伐、无休无止的战争,他在旷野里奔波,粗缯大布,摩顶放踵,凭一己之力阻挡战争的滚滚车轮,只为宣扬万类平等、人间博爱的真理;孙子是举世无双的军事家,他那光芒四射的《孙子兵法》开篇却说“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,止戈为武、仁者爱人的情怀彰显无遗。

对了,还有忍辱负重、雄才大略的管仲,还有不毁乡校、容人有量的子产,还有知识渊博、品德高尚,且为后世留下《左传》和《国语》两部历史巨著的左丘明……

中国何以为中国,中国人为什么是中国人?答案在春秋。

千百年来,人们从春秋诸子的智慧里寻找时代的答案,一代代继承发展,却绝少能超越。

为什么他们抬脚就登上?为什么他们睁眼就洞悉本质?为什么他们生于平凡却被尊为圣贤?因为他们对脚下的大地爱得深切,因为他们放眼世界,胸怀宇宙,因为他们的心里装着千秋万代。

相比之下,我们乘坐先进的交通工具却只看见眼前方寸之地,我们读着全世界的名著却只关心自身的福祉,我们沉醉于现代文明的浮华甚至不再仰望天空。

插图3:《春秋》书影

我们看到的,孔子也看见了。他想为这欲望横流的世界敲响警钟,“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎”,于是有了《春秋》,于是242个春秋冬夏有了自己的名字。

《春秋》开始于周平王四十九年,鲁隐公元年,即公元前722年,截笔于周敬王三十九年,鲁哀公十四年,即公元前481年,前后共计242年。这一年,鲁哀公在郊外打猎,有人猎获迷路的长颈鹿(麒麟)。闻讯赶来的孔子掩面而哭。

我们普通人以为那只是普通的打猎事件,圣人却看出了深不可测的天机,“西狩获麟”便成了中国文化史的隐喻和象征。两年后,孔子逝世。

《春秋》有大义。孟子说:“孔子成《春秋》,乱臣贼子惧。”事情当然没那么简单。孔子死后,乱臣贼子依然层出不穷,只是孔子的苦心没有枉费,依然影响着、号召着、鼓励着更多的人走大道,做君子。“孔曰成仁,孟曰取义”,孔孟之道是仁义之道,也是中华文明的核心价值观。

“知我者其惟《春秋》,罪我者其惟《春秋》!”

历史已经给出了答案,无数的中华儿女做出了自己的选择。

也许,也许我们一直活在春秋时代?!

我们的姓氏祖先,我们的思维方式,我们的世界观和战争观,我们的人生观和价值观,我们的行为规范,我们的生活习惯……一切都能在那里找到源头。

那就让我们返回那个轰轰烈烈的年代,返回那片战马嘶鸣的疆场,去观察,去寻找,去思索,去发现!

为了叙述的方便,我们还是要和孔子稍微错开距离(毕竟孔子没有看到他身后的中国),就从周平王迁都洛阳开始(公元前770年),直到三家分晋,赵、魏、韩登上历史舞台为止(公元前403年),走进这波澜壮阔的三百六十八年!



原文赏析:

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其它内容:

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媒体评论

一样的历史,不一样的视野,新时代的孩子要有新时代的眼光

 

中国和世界、古代和今天、历史和现实

 

透过热闹故事,寻找历史真相,触摸传统文化

贾平凹(茅盾文学奖获得者)、曹文轩(国际安徒生奖获得者)、岳南(《南渡北归》作者)

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书籍介绍

现在,越来越多的父母开始重视孩子的传统文化教育,传统文化也日渐回归。迄今为止,我国尚未有一套完整的融会历史、地理、文学、哲学、旅行等多层面、多角度、贴近生活的历史故事书籍。这套《不一样的中国历史故事》有着填补空白的意义。本套书计划用二十卷左右讲完中国通史,每卷十万字左右,大约历时三年,目前已完成前六卷,作为第一辑先期

出版。

薛舟著的《不一样的中国历史故事(第3卷礼崩乐坏的春秋公元前770年-公元前403年)》从公元前770年到公元前403年,作者把东周比作历史现场中的村庄,总体介绍了春秋时期的历史环境和各诸侯国的情况,介绍礼崩乐坏的内涵和历史原因。


书籍真实打分

  • 故事情节:5分

  • 人物塑造:5分

  • 主题深度:8分

  • 文字风格:7分

  • 语言运用:6分

  • 文笔流畅:7分

  • 思想传递:8分

  • 知识深度:9分

  • 知识广度:9分

  • 实用性:4分

  • 章节划分:7分

  • 结构布局:4分

  • 新颖与独特:9分

  • 情感共鸣:9分

  • 引人入胜:9分

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  • 沉浸感:4分

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网站评分

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  • 网友 步***青: ( 2024-12-24 21:55:46 )

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  • 网友 詹***萍: ( 2025-01-01 00:39:47 )

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  • 网友 冯***丽: ( 2024-12-30 20:27:13 )

    卡的不行啊


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