叶嘉莹说初盛唐诗（迦陵说诗·附音频） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

这本书是在台湾地区《古典文学》杂志上连载的叶嘉莹先生讲唐诗的系列讲座。叶先生结合人物的生平和当时的历史来讲，分析深刻，入木三分，让读者在领略诗歌的优雅与隽美的同时，更能体会到作者独到的用心，展现了唐诗的独特魅力。

 前言

初唐诗人

初唐诗人之一王绩

初唐诗人之二杜审言

初唐诗人之三王勃

初唐诗人之四骆宾王

初唐诗人之五陈子昂

初唐诗人之六张九龄

盛唐诗人

盛唐诗人之一孟浩然

盛唐诗人之二王维

盛唐诗人之三李白

盛唐诗人之四 王昌龄

盛唐诗人之五 王之涣

盛唐诗人之六 高适

盛唐诗人之七 岑参 

叶嘉莹

    1924年生，1945年毕业于北京辅仁大学国文系，1954年开始在台湾大学任教， 1969年迁居加拿大温哥华，任不列颠哥伦比亚大学终身教授。

    1991年被授予“加拿大皇家学会院士”称号，自从加拿大皇家学会有史以来的中国古典文学院士，2002年、2015年分别被香港岭南大学、加拿大阿尔伯塔大学授予荣誉博士学位。现担任南开大学中华古典文化研究所所长，中央文史研究馆馆员。

    自1966年开始，曾先后被美国哈佛、耶鲁、哥伦比亚、密西根、明尼苏达等大学邀聘为客座教授及访问教授。自1979年开始，每年回大陆讲学，曾先后应邀在北京大学、北京师范大学、南开大学等数十所大专院校讲学，并受聘为客座教授或名誉教授。受聘为中华诗词学会名誉会长、中国社会科学院文学所名誉研究员、中华诗词研究院顾问、中华吟诵学会顾问、北京师范大学北京文化发展研究院顾问兼北京文化国际交流中心名誉主任。

    著有Studies in Chinese Poetry（ Harvard University Asia Center）等英文著作及《迦陵论诗丛稿》《灵谿词说》等近20种中文著作，在中国古典文学界及广大诗词爱好者中有广泛的影响。《灵谿词说》于1995年获*颁发的“全国高等学校首届人文社会科学研究优秀成果奖”一等奖。

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你要知道，一般说起来，在中国，凡是衰乱的时代，道家思想就会盛行。因为儒家是要训究对是非善恶的正名的，就是一切我要把它弄出一个基本的原則来：道家呢？则是讲如何保全自己的，所以会盛行于乱世。魏晋是个乱世，因此盛行玄学；

中国最早的一部诗歌总集是《诗经》，它收集了从本周初期到春秋中叶大约五百多年时间的诗歌三百零五篇，比较全面地反映了周代的社会面貌。

继《诗经》之后，中国南方又产生了一种新兴诗体——《楚辞》。。。《楚辞》在形式方面对后世影响最大的两种形式，一个是“骚体”，一个是“楚歌体”。。。骚体逐渐从诗歌中脱离出来，发展为赋的先声。。。“楚歌体”主要指的是《楚辞》中的《九歌》这一组诗。在形式上，《九歌》的句子、篇幅都比《离骚》短，最常见的形式是“兮”字前后各三个字。。。。《九歌》成为后世七言诗的滥觞。

乐府诗兴起

东汉五言诗：《古诗十九首》出现后，五言诗就有了一个完全固定的体式，于是我们就称之为“古诗”，而不叫它“乐府”了。

汉朝以后，从魏晋到南北朝，是我国诗歌由古体到律体转变的一个时期。这种律化分两步走：一是对偶，二是声律。。。对偶和声律两种说法的兴起，的确是对中国文字的特性有了反省与自觉以后的必然产物。

所谓律诗，一方面要讲求四声的谐调，另一方面要讲求对偶的工整。其相对的二联必须音节相等，顿挫相同，而且要平仄相反，词性相称。所以后来就逐渐形成了“仄仄平平仄，平平仄仄平”和“平平平仄仄，仄仄仄平平“两种基本的平仄格律。这两种基本形式再加以变化，就形成了平起仄起、律诗绝句等各种形式。这些新兴格式到唐朝更臻于精美，而且最终得以确立。而魏晋南北朝则是格律诗由酝酿渐臻成熟的一个时期。

唐代以前，中国诗歌的主流是朝格律化的方向发展的。这本是一个必然的趋势，而魏晋南北朝是中国古诗格律化的一个形成阶段。。。到了唐朝，诗人们一方面继承了汉魏以来的古诗乐府使之更得到扩展而有以革新，一方面则完成了南北朝以来一些新兴的格式使之更臻于精美而得以确立。

初唐是中国近体诗完成的时代。

中国儒家一直以为，读书人应该”学而优则仕“（《论语。子张》）。。。因此在中国的诗歌传统里边，仕与隐这两种意念的斗争，一直是一个非常重要的传统。

最关键的一点是：你既要在艰难困苦的环境里生活下去，又要保持你的理想不倒下去，而你还能不受到伤害，这是中国传统中做人的一个最高的理想。

王绩不只是隋朝末年把格律完成的一个诗人，而且，他的诗在外表的闲适平淡与内心的寂寞矛盾之间反映出一种复杂而深刻的内容。这正是王绩的诗虽然留传下来的不多，却应该受到重视的一个缘故。

杜审言是唐朝初年写五律的诗人中最有特色、影响最大的作者。

从语言学的角度来说，中国诗歌的语言在语序轴上比西方诗歌的语言更富于变化。因为西方的文法很严格，什么都要说得很清楚，而中国的文法是非常宽松的，一句话你可以颠来倒去地说，这样自然就比较适合于对句，这是中国语文的一个特色。我们一定要知道我们自己的语文特色是怎样的，才可以把它写得更美、更丰富，也更具有艺术性。

在诗里边常常会有一个重要的动词，能够使这首诗活起来，我们就管这个字叫“句眼”。

初唐是律诗与骈文流行的时代，王勃的骈文就写得很出色。《古文观止》这本书中收了他的一篇文章，就是非常有名的《腾王阁序》。。。这篇文章里最有名的两句是“落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色”。

凡是律诗，其颔联、颈联应该是对偶的。。。。可是，王勃这首诗的首联就对起来了。因为他在首联先对了，所以颔联就放松了。这种形式有一个特别的名称，叫做“偷春格”。春天是美好的意思，把本来应该等到颔联才出现的美丽的对偶”偷“出来提到首联先对了，就是”偷春格“。可是如果首、颔、颈三联都是对偶，那又太多了，所以颔联就要放松一步。。。最重要的一点是：凡是你要把格律破坏的时候，你一定要知道从哪里把它抓回来。

颈联二名，”海内存知己，天涯若比邻“。同样是对句，这两句与以前些我们讲过的对句有所不同。。。二句在形式上对偶，可意思上却是上下相承的关系。这样的对偶也有一个特别的名称，叫做”流水对“。由此可见，王勃的诗在对偶方面也是有许多变化技巧的。

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书籍介绍

这本书是在台湾地区《古典文学》杂志上连载的叶嘉莹先生讲唐诗的系列讲座。叶先生结合人物的生平和当时的历史来讲，分析深刻，入木三分，让读者在领略诗歌的优雅与隽美的同时，更能体会到作者独到的用心，展现了唐诗的独特魅力。