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本书分上下两卷，共175万余字，上卷为“中国文化土壤中生长的中医学”，共22章，系统阐述中医学从远古至今文而化之并走向科学化的过程、成就和问题；下卷为“中外医学文化交流史与医学跨文化传通”，共16章，主要叙述中国医学传海外、海外医学传中国的历史，跨文化传通过程和结果的特点、困难和前景。中国历史悠久，文化博大精深，中医学本身又复杂深邃，本书的重要价值在于把中国古代的文化与医学之间的全部联系一一剖析揭示出来。

第三版序言1

第二版序言1

版序言1

凡例1

编中国医学起源的文化背景

章原始中国人及其卫生文化生态3

一、 中国原始人类的生态和文化3

1人类起源与中国3

2　 中国的旧石器文化及自然生态5

3　中国的新石器文化及自然生态10

二、 中国早期人类的体质和疾病15

4　原始中国人的体质及演化15

5　考古病理学方面的发现18

三、 原始中国人的卫生文化及能力21

6　“南巢北穴”的居处卫生文化21

7　钻燧钻木取火与熟食卫生24

8　饮食卫生文化及其他25

9　衣着卫生文化28

10　原始舞蹈、音乐和体育运动30

11　“食人之风”与丧葬卫生31

第二章原始思维、原始崇拜与医学文化33

一、 原始思维与医学文化33

12　“集体无意识”和神秘感受34

13　关于“灵魂”的观念39

14　实物器用的体验和积累性思维43

二、 原始崇拜及与医学的关联45

15　自然崇拜45

16　图腾崇拜52

17　生殖崇拜56

18　祖先崇拜61

19　鬼神崇拜63

第三章原始生老病死观和对长生不死的追求69

一、 早的生死观69

20 人类生命含义的初理解69

21　生从何来72

22　死亡意味着什么84

23　关于人体和解剖的初步知识90

二、 早的疾病观和病因认识95

24　什么是疾病95

25　鬼神致病论及其他100

三、 对长生不死的追求106

26　鬼神与长寿106

27　不死之乡不死药109

第四章巫觋世界的治疗之术113

一、 巫觋世界113

28　“绝地天通”与巫觋113

29　巫术的行为特征与心理基础116

30　巫术与宗教及科学120

二、 巫医与巫药122

31　上古巫医122

32　祝禁、钻卜与医学126

33　占星、占梦与占筮术129

34　大傩驱疫和祓禊之祭134

35　按摩乎？灸熨乎？草药乎？138

36　《山海经》中的巫药144

第五章医学启源147

一、　医学起源的概念和相关诸因素147

37 医学起源概念的辨识147

38 动物本能和人类之爱148

39 原始思维和巫术作用151

40 生活和生产劳动经验与医学起源的关系153

二、　早期医药卫生之嚆矢157

41 按摩导引、热熨灸焫与经络的发现157

42 从砭疗到针刺159

43 药物知识的成长163

44 预防思想的萌芽167

45名医扁鹊——从巫医中嬗变171

本编结语177

第二编本土哲学思想、宗教及政治对医学的浸融

第六章天道自然与医法自然181

一、　“道气”理论与医学181

46 从箕子到老、庄、稷下181

47 医理以“气”为本187

二、　阴阳五行与医学190

48 阴阳五行学说的形成191

49中和、三才、象数及天人相应197

50 从马王堆医书到《黄帝内经》201

第七章方士文化与经学、谶纬背景中的医学206

一、　方士文化与医学秘密团体206

51 《黄帝内经》成书年代考辨206

52 医学派别和仓公师徒209

53 《内经》与医学秘密团体213

二、　方士医学的另一面216

54 方士养生术217

55 方士求神仙长生不死之药与神仙黄白术221

56 《神农本草经》的成书背景225

57 巫蛊之祸、淳于衍杀后与方士医生关系227

三、　经学、谶纬和反谶纬哲学对医学的影响229

58 今古文经学和谶纬神学229

59 反谶纬哲学与元气学说232

四、　张仲景与华佗医学成就的背景235

60 医圣张仲景的儒学传统235

61 神医华佗的方士本色237

第八章道教医学文化243

一、　道教与医学有一脉之相承243

62 道教建立过程中方士医学的作用243

63 外丹术因由与医药卫生247

64 内丹术发展影响及于医学252

二、　道士的法术与医术260

65 道士手中的医术261

66 道士禁咒作法262

67 符箓之术267

68 道士的幻术和“特异功能”271

三、　道林医生及其伟大贡献273

69 葛洪旁骛医学274

70 道坛领袖兼博物学家陶弘景278

71 道、医双卓的杰出医学家孙思邈281

72 其他道林医生的贡献285

第九章魏晋南北朝的玄学与医学289

一、 玄学清谈与服石之风289

73 玄学清谈与侈靡人生面面观289

74 服食风气的兴盛295

二、 魏晋医学的繁荣302

75 皇甫谧与《针灸甲乙经》302

76 《物理论》、《神灭论》与生死观304

77 门阀山林医家兴旺于时307

第十章儒学文化与医学312

一、 礼教钳制下的医学312

78 从舔痔吮痈到割股疗亲312

79 身体发肤，不敢毁伤?315

80 君药臣尝、孝当知医与女子蒙帕诊脉321

二、 道学、朴学与医学327

81 从太极图到先天之本“肾命”学说327

82 张介宾的道学医理330

83 格物致知中的医学反思333

84 宪章文武的遵经医学传统336

三、 儒医传统的崛起340

85  不为良相，则为良医341

86 庸医种种346

87 医为仁术350

第十一章皇帝、政府与医学354

一、 皇帝与医学354

88 汉唐皇帝与医学354

89． 宋代皇帝与医学357

90 康熙皇帝与医学359

二、 政府医事卫生机构及制度361

91 政府医疗卫生机构和医生的地位361

92 养疾问病和医事卫生政令363

93 太医署和官方医学教育366

三、 官修本草、医书与针灸铜人的制作368

94 政府颁行的国家药典368

95 官家校勘医书371

96 铸造针灸铜人374

四、 医事法律制定和法医学的进步376

97 医律制定概况376

98 法医学与法医检验379

本编结语383

第三编生态环境、科技及一般文化习俗中的医学

第十二章社会生态状况改变对医学的影响387

一、 战争和动乱影响下的医学387

99 历史上战乱时期的医学状况387

100 军队卫生组织388

101 军阵外科391

二、 太平盛世的医学400

102 承平时代与医学的孱守400

103 病源、千金、外台论402

104 纲目、医案、入门和歌诀类书的编撰405

三、 历史上的人口状况、自然生态与疾病关系409

105． 地理环境与五方疾病论409

106 五运六气说412

107 中国古代的人口状况和疾病关系419

108 几种与社会生态原因有关的疾病422

第十三章疾疫流行与灾难激发机制425

一、 古代流行病及流行因素425

109 历史上的疫病概况425

110 周秦汉初的主要传染病429

111 两汉魏晋及南北朝的主要传染病432

112 隋唐及其后出现的传染病439

113 鼠疫、霍乱流行考辨443

二、 流行病学理论的嬗变449

114 时气、厉气和吴又可《瘟疫论》、杂气病因说演变450

115 古方新病不相能与火热病机说、攻邪论454

116 “内伤学说”与“阴证论”456

117 叶天士等建立的温病学说458

第十四章中国历史上的天花治疗和人痘预防接种术461

一、 天花在中国的流行和中医治疗462

118 天花流行中国考462

119 天花的中医治疗468

二、 人痘术的发明和康熙皇帝的推广478

120. 人痘接种术发明渊源考辨478

121 康熙皇帝推广人痘术贡献述评497

三、 人痘术的理论、技术和成就504

122 人痘接种的理论和技术504

123 人痘接种术的成功率529

第十五章科学技术与医学·古代职业病及防治536

一、　古代的科技发展与医学进步536

124 时间医学、生物节律和子午流注学说536

125 中医学中的朴素系统论和实验思想541

126 药物的鉴定、炮制和提炼545

127 其他科技进步对医学的影响549

二、　古代职业病及其防治552

128 职业性中毒与伤害552

129 职业性疾病557

第十六章生殖文化与医学560

一、　胎孕与分娩560

130 结胎与求子560

131 胎教与优生570

132 分娩与接生576

133 流产与药物堕胎586

二、　育儿文化与医学590

134 小儿寿夭与婴儿调护590

135 胎毒论与小儿指纹诊594

第十七章性文化与医学598

一、　古代房中术598

136 性学与房中书、画598

137 性器官与性技术知识的增长601

138 房中术的初始理论和蓄精行气法606

139 房中采战与内丹610

二、　性变态与性疾病616

140 “相思病”及性变态种种617

141 性器官和性功能性疾病622

142 中国古代性病考辨630

第十八章医学与饮食文化及其他634

一、　饮食文化与医学634

143 美食与营养卫生634

144 药食同源成药膳643

二、　文艺、体育与医药举隅649

145 音乐、诗词与医药649

146 武术功夫与医学653

第十九章神坛医药一瞥655

一、　三皇祭祀、祝由科与乩方论655

147 三皇祭祀和名医神化655

148 祝由科考661

149 圣水、降神与乩方665

二、　蛊术、相术和太素脉669

150 蛊术种种669

151 太素脉与相术674

第二十章中医观念中的人文世界680

一、　中医界的文化心理680

152 “上医医国”——医学家的人格追求680

153 “医者意也”——医家思维的方式与逻辑686

154 “用药如用兵”——临床医家的行为心理692

二、　求医心理与求医行为697

155 “有病不治，常得中医”697

156 病人对医生的审择和求医心理701

本编结语708

第四编中医文而化之的过程和结晶

第二十一章中医文化的主流发展711

一、 列朝列代中医的脉动和主要特点711

157 中医基本理论在先秦初显端倪711

158 医经经方成型而湮于民间714

159 汉末临床辨证论治体系奠基718

160 战乱中医学争艳斗奇721

161 隋唐盛世医学集大成723

162 中医学在两宋步入建制轨道726

163 金元医学争鸣和明清医学超稳定结构形成728

二、 中医史上举足轻重的名著和名医732

164 三世医学及四大经典732

165 当今存世而应当阅读的中医著作735

166 史上名医选录741

三、 中医学的八大贡献和谜团767

167 五行阴阳，气血立论767

168 四诊八纲，辨证要诀770

169 药性谨宜，减毒增效776

170 复方之妙，化及神功780

171 针灸经络，未可质测782

172 外病内治，不假手术784

173 人痘免疫，养生保健785

174 西医束手，中医可效787

第二十二章中医生命之根和未来前途790

一、 中医理论的本质： 优质的生态医学理论790

175 中医是不是科学790

176 评西方医学的模式转变和循证医学796

177 中医的生态医学理论801

二、 中医的生命力之源809

178 中医的文化土壤809

179 铁杆中医，临床有效，少毒性副作用811

180 理论的超前性和前瞻性；“创造”是中医生命的动力

814

三、 困惑和前途816

181 困惑： 激荡和漩涡816

182 研究的方法论和方法论的研究819

183 生命之树常青823

本编结语826

第二十三章中国医学文化史研究的总体结论827

大事年表831

主题词索引836

参考文献852

跋862

马伯英，浙江省东阳县人，1943年12月生。1967年毕业于上海第二军医大学海军医学院，1981年获北京中国中医研究院硕士学位。上海医科大学教授。1985年～1993年间作为访问学者数度出访英国，在英国剑桥大学“东亚史研究所”参与著名学者李约瑟博士主编的巨著《中国科学技术史》的编著工作，为该书医学部分主要执笔人。提出“生态医学规律适应理论”体系，是迄今为止对中医学深刻而完美的阐释。在医学和医学史研究方面颇有建树，《中国医学文化史》是其代表著作。

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编辑推荐

本书是上海医科大学教授、英国中医药联合总会主席马伯英先生耗费多年心血而成的专著。马伯英教授同时精通中西医学文化和中西传统文化，提出中医的本质是生态医学适应理论，并引入了人类学方法和成果作为医学史研究的新工具。

本书初版问世后，在学界引发巨大反响，被认为是该领域的开山之作，有巨大的参考及研究价值。此次重版，马伯英教授对全书作了细致修订，更新了相关研究的*成果，并增加了《中国医学文化史研究的总体结论》一篇。

前言

第三版序言

承上海人民出版社美意，去年张晓玲编辑通知我出《中国医学文化史》第三版的决定，让我做一些必要的修订。借此机会我想将前后一些曲折经过在此略略写明。

犹记得1990年，那时我刚刚在世界闻名的中国科技史专家李约瑟博士处完成合作项目，从剑桥回到上海。先是上海人民出版社的张志国先生到我家约稿，说找了我很久，终于等到我回国了。问可否写一本中国医学文化史方面的书。我的回答比较实在：“现在出书要自己垫出版费用，有一点‘投名状’的味道。我不想那样做。”志国回答说：“我们来请你写书，一不要你自己出钱，二字数不限。”我说：“这样好的条件，我写。”出版社遂指定罗湘女士为责任编辑。此后不久，文汇出版社编辑吕明方先生，不知道他哪里得到上海人民出版社要我写书的消息，也上门来约稿，要我写一本中外医学交流史方面的书，条件与志国一样。由他本人做编辑。我也同意了，决定将交流史方面内容抽出，作为《中外医学文化交流史——中外医学跨文化传通》的主体，增加篇幅，遂在完成文化史之后开始写作交流史。文化史的封面美术设计者很认真，花了比较长一段时间寻找合适封面图，即现在刊印的宋代李唐所绘疮疡治疗图，所以推迟了印出时间；交流史于是捷足先登，在1993年印出发行，而文化史迟了一年。现在想起来，这三位都是出版界青年才俊，慧眼识人，成就了这套书。随着志国和明方先后别有高就，离开了出版社，2010年乃由责任编辑罗湘女士代表出版社建议二书合为一部两卷出版。于是有了2010年版《中国医学文化史》上下卷。我谨此对他们致万分的感谢。

决定写交流史时，我想帮帮朋友。一位是宁波第三医院的洪中立医师，让他写第13章中西医结合的一部分内容；一位是高晞女士，正当在我任上海医科大学（当时名称还是医学院）医学史教研室主任而人还在剑桥时，她从复旦大学毕业分配到教研室任助教。我为激励新进，让她参与写第8，9，10三章有关西洋医学之传入的大部分内容，我自己修润补苴，综此大成。后来出版社希望将二书合成一部，并以我个人署名，而上面提到各位在“后记”中提出。分上下卷出版。是为第二版。

出版时，有朋友对我说，“你的书太专业，读者面可能比较窄，加以定价又高（当时册定价52元，以其时消费水平而言，确实不是太买得起），销路未必看好。”当时我说，我的书是写给下一个世纪的读者看的，我不着急。后来证明我的话是对的。《中国医学文化史》重印了几次，看来是受到欢迎的。现在又出第三版了。为阅读方便，仍恢复版面貌，单独出版《中国医学文化史》，并增加了一个章节，即前年新写的“中国医学文化史研究的总体结论”。

中医现在已经传播到一百几十个国家。我的书，也许能够帮助爱好者，深入理解中国医学文化和发展的历史，弘扬中医这一瑰宝于全世界。新加坡的世界科技出版社正在着手出英文版。我相信，现在中国形势大好，“一带一路”风风火火，喜气洋洋，受到各国人民的欢迎，我在英国身同感受。我深深祝愿我们祖国繁荣富强，人民幸福！

拙著中一定还会有些错漏不足之处，还望高明予以指正，待下次再版改正。

马伯英2019年9月28日于伦敦