译丛006·事实即颠覆广西师范大学出版社 Timothy Garton Ash新华书店正版图书 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

本书是蒂莫西•加顿艾什最新一本融历史研究与新闻报道于一体的文集，收入作者2000—2009年发表在《纽约书评》、《卫报》等媒体上的文章。作者追踪世界大事，从东欧的“橙色革命”、英国与欧洲及欧盟关系的演变，到伊斯兰主义的兴起、“9•11”、美国大选及反恐，再到缅甸、伊朗等非西方国家的新动向，其足迹几乎遍及全球，深度挖掘各种事件的来龙去脉，给当下事件的报道以历史的深度，并赋予它们文学化的表达，同时探讨作家与事实的关系。本书集中体现了加顿艾什这种独特的写作风格。

导读 老英国自由派的犹豫 /梁文道

序言

第一章 天鹅绒革命，绵延不绝

米洛舍维奇的奇怪倒台

国家召唤我

乌克兰的橙色革命

这不是革命

1968 和 1989

第二章 欧洲和其他令人头痛的问题

机器中的鬼魂

英国属于欧洲吗？

欧洲实力有道德基础吗？

孪生兄弟的新波兰

帝国的变迁

为什么英国在欧洲

欧洲的新故事

国歌

啊，裂缝，属于你的墙在哪里？

完美的欧盟成员国

第三章 伊斯兰、恐怖和自由

有好的恐怖分子吗？

阿尔罕布拉

欧洲的伊斯兰

无形的前线

破除禁忌

尊重？

世俗主义还是无神论？

没有如果，没有但是

第四章 美国！美国！

总统先生

“9•11”

美国的反欧主义

为骑墙派辩护

左尔巴布什

世界的选举

密苏里州的华沙

与历史共舞

自由主义

第五章 西方之外的世界

缅甸的美女与野兽

隐遁伊玛目的战士

东西相接

穆斯林兄弟会对抗法老

无上帝之城

超越种族

第六章 作家和事实

格拉斯的棕色记忆

我们脑海中的斯塔西

我们这个时代的奥威尔

奥威尔的名单

“英国知识分子”是矛盾修辞吗？

“我是柏林人”

事实文学

第七章 尾 声

大象，泥足

去文明

风琴里的老鼠

致 谢

索 引

蒂莫西•加顿艾什（Timothy Garton Ash）：英国牛津大学欧洲研究教授，圣安东尼学院以赛亚•伯林教授研究员，斯坦福大学胡佛研究所高级研究员。为《卫报》、《泰晤士报》、《纽约书评》等报刊撰稿，并出版多本著作。代表作有We the People、The File ：A Personal History、Facts are Subversive等。

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……言论自由必须包括冒犯的权利，这不是义务而是权利。我们尤其必须可以随心所欲地谈论历史人物，他们可以是摩西、耶稣、穆罕默德、丘吉尔、希特勒或者甘地(然后让我们的说法接受证据的考验)。我们可能不同意争论者关于这些人物的看法，但我们必须坚定地维护他们可以这样说的权利。由于显而易见的原因，我们随心所欲地谈论活着的人应该有所限制，但是这些限制必须非常严格地控制。——《事实即颠覆》P200

机器中的鬼魂

万圣节那天，波兰人会纪念逝去的人。这是一片令人吃惊的景象。正午的时候，波兹南市中心非常冷清，就像圣诞节那天午餐时间的一个英国小镇。但在波兹南市郊区秋季树林中的主要公墓里，有许多人沿着小径缓慢移动，家家户户都带着鲜花和装在防风罐里的特殊蜡烛，将它们放在他们所爱之人的墓前。到吃午饭的时候，几乎每个墓前的石板上都有鲜花和燃烧着的蜡烛，视野所及之处可以看到一个一闪一闪的花园。

这种流行的节日纪念，我在波兰亲眼看到过好几次，每次都令人难忘。傍晚的时候，由于霜的出现，一万支蜡烛在墓碑和树木的黑色影子中变成了火焰岛。在远处的某个地方，一个唱诗班唱起了古老的爱国圣歌。你几乎可以看到亲爱的逝去之人的幽灵。此时此刻，如果你的脊梁骨没有颤抖，那就是你的脊梁骨有问题。

这是一个欧洲国家的写照：一种被称为记忆的黏合剂将一群想象出来的死者、活着的人以及尚未出生的人连在一起。这就是让波兰人挺过近两个世纪的分离和外国占领的力量。根据1995年所做的一项民调，在万圣节那天，98%的波兰人会去扫墓。由于波兰成了一个更加“正常”、现代和西方式的消费国家，或许如今这一比例稍微小一些了。年轻的波兹南人不去扫墓，反而可能呆在家里看DVD，或者到当地的乐购购物（乐购在波兹南的业绩相当不错）。

从一定程度上来说，这是一种健康的正常化，但这只是在一定程度上。因为如果你不知道你来自哪里，你就不会知道自己是谁。任何人如果看到过某个年老的亲戚逐渐失去记忆，就会明白没有记忆的人就是一个孩子。没有记忆的国家不是一个国家。欧洲如果没有记忆，将不会长存。

其实，这是欧洲当前最基本的问题之一。不那么起眼，但与我们的经济问题或者我们的福利国家危机一样深远。欧洲六十年前的样子仍然是建设欧盟最强有力的理由之一，或许是所有理由中最强有力的。但如果没有人记得欧洲...

去文明

我们的注意力转向下一篇头版报道前，让我们吸取卡特里娜飓风的巨大教训吧。这一教训并不是指布什政府的无能、美国对贫穷黑人令人震惊的忽视或者说我们对重大自然灾害毫无准备——不过这些也算是教训。卡特里娜飓风的巨大教训是我们踩着的文明的外壳总是很薄。一震动，你就掉下去了，就会像疯狗一样乱抓乱刨求生。

你认为在新奥尔良几个小时内发生的抢劫、强奸和武装恐怖在美好、文明的欧洲永远不会发生？再想想。在这里发生过，就在六十年前，在我们这片大陆上都发生过。可以读一读大屠杀和古拉格幸存者的回忆录，1944年诺曼刘易斯对那不勒斯的描述，或者最近重版的1945年住在柏林的一位德国妇女的匿名日记。就在十年前，又在波斯尼亚发生过。甚至还不是不可抗拒的自然灾害的力量。在欧洲发生的都是人为的飓风。

基本点是一样的：没有了有组织的文明生活的基本物资——食物、遮风避雨的地方、饮用水、最低限度的个人安全，我们在几个小时内就会回到霍布斯自然状态，一场混战。一些人有时会表现出英勇的团结行为；大多数人大多数时候都在参与为个人和后代生存的残酷战斗。一些人成为短暂的天使，大多数人退化成了猿人。

文明一词最早的意义是指作为动物的人类被教化的过程——我认为，我们想通过这个过程实现互相承认的人类尊严，或者至少说原则上接受这种承认的可取性。（正如奴隶主托马斯杰斐逊所做的那样，不过他并没有身体力行。）有一天，我读杰克伦敦，遇到一个不同寻常的词：去文明（decivilization)。相反的过程，即人们通过这个过程停止被教化，开始变得野蛮。卡特里娜飓风告诉了我们去文明无时不在的可能性。

连在正常的日常生活中也有暗示。公路上的争吵就是一个很好的例子。或者想想在等待一班误点或者取消的深夜航班时的情形。一开始的时候，我们在机场等待区精心守护的个人空间，化成了忽隐忽现的团结。互...

我最不愿意缩小东德政权所做的恶行，但与在斯大林的古拉格（Gulag）、毛泽东时代的大饥荒和波尔布特（Pol Pot）的种族大屠杀中死亡的数百万人相比，很难坚持说这是共产主义带来的最糟糕情况。

我们希望保持一种非功利的兴趣：对世界的丰富性、复杂性本身充满兴趣，真诚地渴望理解他人的经验。

历史学家和记者的首要工作是寻找事实：不是唯一的工作，或许也不是最重要的，但是是首要的。事实就像鹅卵石，有了它们，我们才能铺就分析之路；事实像马赛克瓷砖，我们将它们拼在一起，拼出过去和未来的画面。对于道路通向何方，以及马赛克画面披露的现实或真相，人们会有分歧。事实本身必须接受所有现有证据的考研。不过有些事实千真万确，世界上最有权力的领导人也会因此栽跟头。

评论是自由的，但事实是昂贵的。

问题通常没有被解决，只是被其他问题代替了而已。

自有国家的一种定义是人们的回归而不是离开的地方。现在塞尔维亚将成为这样一个国家。

书籍介绍

本书是蒂莫西•加顿艾什最新一本融历史研究与新闻报道于一体的文集，收入作者2000—2009年发表在《纽约书评》、《卫报》等媒体上的文章。作者追踪世界大事，从东欧的“橙色革命”、英国与欧洲及欧盟关系的演变，到伊斯兰主义的兴起、“9•11”、美国大选及反恐，再到缅甸、伊朗等非西方国家的新动向，其足迹几乎遍及全球，深度挖掘各种事件的来龙去脉，给当下事件的报道以历史的深度，并赋予它们文学化的表达，同时探讨作家与事实的关系。本书集中体现了加顿艾什这种独特的写作风格。