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《趋光运动》是残雪的一部自传体散文集。残雪运用风格独特的写法给读者展现了一个可以亲切感受的作家童年内心世界和作家童年生活的各个方面。这些文字不像她的小说那样难以理解，而是在思辨中进入回忆的片断，回到童年时光。我们感受到残雪小时候的善于幻想和倔强直接影响到成年后残雪的创作。

这部残雪的精神自传是通往残雪艺术世界的钥匙。

章 障碍与出路

01.无法逾越的障碍

02.沉重的包袱

03.交流的冲动

04.封闭与敞开

05.一次机会的失去

第二章 与美

01.追求

02.希望与行动

03.锤炼

04.企盼奇迹

05.高潮的平台

06.断岩

07.美

第三章 小学时代

01.愤怒

02.红花衣和日记本

03.红色

04.灾变

05.隐私

06.男生

07.点石成金

08.灵动与滞重

第四章 神秘的黑洞

01.神秘的大人们的世界

02.性的知情权

03.从染缸里突围

04.人际关系和孤独的事业

05.延长了的蒙昧期

06.黑洞

07.忧心忡忡

08.生命圈

第五章 书籍的恩惠

01.严肃书籍

02.《金发公主》和《牛虻》

03.只有一本书的日子

04.光感

05.达吉娅娜

06.心的定力

07.恶魔

第六章 性格与写作

01.日记

02.深

03. 害怕的事

04.平民的艺术

05.性格

06.记忆的复仇

07.意义与虚无

08.三维画的境界

09.有逻辑的梦境

10.内心生活的三个层次

11.状态

12.“一心二用”

13.地底的图案

14.认识

15.脑海空空与深渊开掘

16.文字的森林

第七章 疾病的体验

01.异质生存

02.肺叶上的洞

03.痛感

04.阳光

05.缓解

06.我和我的病

第八章 独处的时光

01.“我”

02.挨

03.我和我的小黑房间

04.雨中阅读

05.模糊地带

06.“另一个”

07.重新开始

第九章 关于父亲

01.飞翔的黑色大氅

02.逻辑的延伸

03.冷静和勇气

04.关于父亲

05.不可能的戏

第十章 我的外婆

01.“好的故事”

02.故乡

03.幽默

04.镜子

05.吹火

06.死亡聚会

07.出窍

第十一章 家和里面

01.家

02.空房间

03.墙洞

04.在书院大厅里

05.无声的启蒙

06.里面

第十二章 生活场景

01.扮演

02.参与

03.直觉

04.自由

05.无中生有

06.记忆的黑匣子

07.瓜棚后面的身影

08.上山

09.送煤工（之一）

10.送煤工（之二）

11.走夜路

12.迷路

第十三章 城市场景

01.烈士塔

02.井

03.古松

04.小巷

05.轮渡

06.火车

07.隐没的梦乡

08.百货店

09.行走

10.在城市的深处

11.异地

第十四章 我和自然

01.风景

02.自然和我

03.美丽的香菌

04.授粉

05.生长

06.石榴之梦

07.玫瑰水晶球

08.隐喻的王国

第十五章 它们

01.美翼

02.我们的邻居

03.另外的空间

04.蝴蝶

05.虎

06.鹰

07.芦花鸡

08.我和它们

09.本能

10.鮟鱇鱼

11.无名小动物

12.猫之死

第十六章 儿时人物

01.一种麻将游戏

02.掌心的纹路

03.有时候

04.隔壁小男孩

05.白茶花

06.冰天雪地

07.可爱的黄梅

08.来自那边的孩子

09.医院里的玫瑰花

残雪，本名邓小华。1953年生于长沙。残雪由外婆带大，外婆在她七岁时因饥饿而死。

残雪小学毕业（即“ ”开始）即失学，做过铣工、装配工、赤脚医生、代课教师等等与文学无关的工作，历时十年，后又自学缝纫，和丈夫一起成为个体裁缝。1985年1月残雪一次发表小說，至今已有600多万字作品，被美国和日本文学界认为是20世纪中叶以来中国文学很具创造性的作家之一。

残雪是作品在国外被翻译出版 多的中国作家之一（共30本翻译成各种语言）。她的小说成为美国哈佛、康乃尔、哥伦比亚等大学及日本东京中央大学、日本大学、日本国学院的文学教材。2008年，残雪多篇作品被收入日本大型丛书系列《世界文学全集》出版，是入选的中国作家。

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01．无法逾越的障碍 模仿是人类的天性，这个天性里头包含了如此巨大的功利，使得世世代代的人们乐此不疲，以至于遮蔽了人性中那个 为古老的源头。

     我 早的记忆是三岁多时的一件事。似乎是，我从小就缺乏肢体模仿的能力。那时的幼儿园经常排节目，在我的印象中，我特别害怕这类活动。具体情形是如何的全不记得了，留下的只有深深的恐惧。似乎每一次，我都像个傻瓜一样站在队伍里，或茫然地跟着队伍移动。有 ，是 在家里，父母要姐姐表演一个节目，好像是跳舞，姐姐是个乖女孩，马上表演了。接着他们又要我表演，那一刻我恨不得钻到地下去。但父母都是很执着的人，他们 起劲地催促我，于是我只得大哭起来，把大家的好兴致全部败坏了，搞得家人愤愤的。很久之后，当我已经成年时，说起这事来，他们仍然不理解，唱歌、跳舞，这类他们看作是儿童天性的事，对于童年的我来说是多么的不可能。虽然我在幼儿园的时间十分短暂，但连一首儿歌也没学会， 不要说跳舞了。我对幼儿园的 深刻印象就是每天盼着外祖母的身影出现在栅栏那里。

    幼儿园里的那些个游戏，还有风琴的曲子，它们到底是怎么回事？我从来没有弄懂过。

     后来我上小学了，我是一个极为内向的孩子，具有惊人的自制力。这个阶段，我已经尝到了一些模仿的甜头。比如写毛笔字，我的手性是 差的，握着笔的手既发抖又没个定准。我很羡慕字帖上那些美丽的汉字，于是我花费了比别人多几倍的努力去练习，居然一跃成为班上毛笔字写得 的学生之一，受到老师的表扬。在那个年头上学，还有什么是比老师的表扬 令人兴奋的呢？还有跳皮筋，我始终学不会通常的跳法，人家都是用脚掌钩皮筋，我却用脚背去钩，无论如何改不过来。但由于我付出的努力比别人多几倍，这种将错就错的跳法终于使我慢慢摸索到了接近正确的途径，后来我也跳得比较出色了。

     在小学里面，只有一样事我学不会，而且那也是我生活中的 恐惧。我说的是上课时的发言，尤其是语文课和政治课的发言。尽管天天听老师说那些听了昏昏欲睡的套话，如果要我模仿，则难于上青天。

    所以我读了五年多书，从来也没有举过一次手主动发言。如果不幸被老师叫起来了，就脸涨得通红，声音像蚊子叫，句子不成句子。或干脆一语不发地站在那里受煎熬。这种可怕的经历一年里面有一两次。要是算术课或地理课就好多了，直接说出答案就是。现在看起来，如果要让少年时代的我学会那种“发言”，除非每天逼着我对镜子练习演讲，就像我练毛笔字一样，也许会有一点点进展。我的喉咙，我的舌头，这些肢体运动的工具，无论如何也没法将常人习惯的“话”说得流利。这也许是我二十多年后以笔为舌的直接原因？但也不尽然。在二十一世纪初，我接受过日本三大报纸的共同采访。在那次采访会上，我系统地叙述了我的文学观，流利地轮番回答了每一个记者的提问。我顺着自己的逻辑说下去，一下子就变得滔滔不 起来，记者们都受到了感染。这里头确实有些神秘的东西，同每个人的语言系统有关。

     我的身体并不是天生不协调。比如跑步，这种从幼儿时代就以 自然的方式发展起来的运动，我能够做得 ，不但跑得很快，姿势也很好。而游泳就不同了，我十一二岁才开始学，一直到二十七八岁还每年都去游，很认真地学，但我的 远纪录是两百多米，速度为半小时两百米。我终于放弃了对游泳的学习，但直至 ，我快五十三岁了，仍然每天跑步。也许我的身体的性能就是对于我的社会属性的一种形象描绘：我极难适应外界的活动，到任何“单位”都觉得别扭，却在三十岁时自立门户，干起了个体裁缝；我极为厌恶官话套话，打死我也说不来．却能够在自己的文学领域里自圆其说。P3－5

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做不完的工作赚不完的钱，虽然累得要命，却是多么的兴致勃勃、情绪高昂。就这样，我和丈夫无意中成了最早的“个体户”。但我志不在此。我虽然也对缝纫有浓厚的兴趣，却一开始就是将它当作谋生的手段——我心里放不下我所酷爱的文学，之所以搞缝纫就是为了打好经济基础来从事文学创作。大约开业之后半年多，我就开始了写作。我的第一篇作品就是在文坛上得到公认的那篇《黄泥街》。那是在什么样的环境里头写出来的啊。白天帮顾客量身，出式样，管理各项事务，带小孩，还要见缝插针地在笔记本上写下我的灵感。到了晚上再将那些片断整理好。

我成功了，并不完全是俗话说的“有志者，事竟成”。关键的关键是你体内那不息的冲动，以及顽强的意志力。一个人如果能始终忠实于自己的冲动，不为外界的蝇头小利所动摇，他总会达到某种自由的境界。

对于我来说，内在的、根源性的灾变比外在的灾变更不可避免，你以为你已经准备得很好了，但打击总是猝不及防，残而暴烈。灾变是可怕的，人的承受力却几乎是无限的。每一次的死里逃生之后，你就成了一个新人。当然前提是你要不放弃认识。

在我的作品里头，是没有消极、颓废和死亡的位置的。我自认为我的作品是生命之歌。由于与生俱来的极度的恐惧，我才选择了这种死亡演习的写作。我的每篇作品里头都有死神，也有那些决不放弃、决不低头的怪人或奇异的小动物，他们身上凝聚着千年不死的东西，这两方面的争斗一直在花样翻新。我不要听那爆竹的一声巨响，也不要看亲人的残骸，即使听到了，看到了，我也要将它们排除出我的记忆，决不让它们来主宰我的生活。时间一长，不要看不要听的东西便被对象化了，以越来越狰狞的面貌出现。所以我的每一篇小说都是危机四伏，它们那催命的鼓点越敲越紧，但表演的，不是死神的战胜，而是生的希望和生的光荣。

我的眼前有一个捂着双耳飞奔的长腿的小姑娘，她的步伐那么急促而野性。那个时候，她一点也没有料到她会要将这种行为艺术一直扮演到死，她只是出于强烈的本能一次次地演出，在她后面追赶的，是她永远都不能接受的东西。

螳螂王子在我手中翻滚绞扭的力度令我水生难忘，那是能够达到美的极致者所拥有的原始之力，击退死亡的自然之力，捍卫尊严的崇高力量。我被震撼，但在那个年龄，我还完全不懂得。我失落地站在草丛里，隐隐感到自已犯了大错。像别的孩子一样，我仍旧日日干着毁灭生命的勾当，这是我们的惯性，想要改也改不掉的癖好。对美的追逐越急迫，毁灭掉的东西就越多。啊，美翼，美翼历历在目，心旌摇摇！

为了让美变成我的现实，我终于找到了复活逝去的美的途径。几十年的追求所做的就是这项工作。我开始不由自主地在我虚拟的世界里进行杀戮，似乎是，我要制服我自己的野蛮的天性，让文明的旗帜在美的王国里高高飘扬。但又好像并不完全是那样，我的表演，总有点类似于那只在我手中求生的螳螂王子的最后挣扎。我看见血（我自己身上的），看见残肢（从我身上掉下的），也看见了水晶般的蓝天里那巨大的美翼。这美翼，正是产生于我身体的阵痛，我的野蛮的耐痛的能力。五岁的时候，我以儿童的野蛮撕下了螳螂的前臂；如今，在我的创造领域里，我将那种原始之力转化成了促使自我新生的力量，我不断地杀戮，否定着旧我，向那终极的美翼突进。啊，那令我战栗的、浅紫色的梦幻啊。

童年是人生的缩影，但那个缩影里的风景还未产生自我意识，也就是说，灵肉还未分家。我们的艺术创造，就是被意识到的童年。一切都早就有过了，但如果我们不追求，不在杀戮中不断地分裂自身，一切都不曾有过。那种传统式的返回是绝对不可能的，因为当人返回时，童年早已面目全非，没有美翼，只有生命的残骸和人造的标本。

写作是什么呢？写作不就是脑海空空，摒除了表层的欲望，让深层的本质展露吗？童年或青少年时那种一段一段的“挨”，可能正是一种写作前的准备、预习吧。如果一个人没有经历过这种“挨”，他就很难写出我这种实验小说。一个终日忙忙碌碌暴露在众人眼中的人，一个脑子里塞满了事务的人，他的本质是很难展露的。当然，如果那人年轻，才华横溢，也许可以做到，比如三十岁的卡夫卡。但那对他的健康是具有杀伤力的，所以他才一直盼望退职回家写作，并由于写作导致了早死。而目前我所过的半封闭的家庭生活，正是我追求了一生的理想的写作生活。我并非不同外界接触，只是我需要越来越多的时间来“挨”，只有这样，我的潜意识才会变得超常的活跃。也许我每天只写五百字，但我每天花四五个小时来“挨”、来锻炼身体。这样，我写出的五百字就都是真东西，它们确确实实是从最深的地方冒出来的，而不是硬写出来的，有经验的读者一看就会知道。

我想，即使不是艺术家，如果他想过一种高品质的生活，他就应当在一天里头有段时间处于“挨”的状态。这样的人，必定会慢慢变得不俗。

书籍介绍

这是残雪的一部自传体散文集。残雪运用风格独特的写法给读者展现了一个可以亲切感受的作家童年内心世界和作家童年生活的各个方面。这些文字不像她的小说那样难以理解，而是在思辨中进入回忆的片断，回到童年时光。我们感受到残雪小时候的善于幻想和倔强直接影响到成年后残雪的创作。这部残雪的精神自传是通往残雪艺术世界的钥匙。