雪域天工（精装版）（耗时9年，数次进藏，一本打开您通往这片圣土心灵路径的书、附赠西藏手工制作的5件手工艺品及雪域天工藏宝图） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

　　《雪域天工》开创了中国图书出版史上的新篇章，作为“触摸手艺”大系的本，该书将内容与实物创造性地结合于一体。除细腻的文字和精美的图片所承载的文史信息，及其所传达的艺术美感和宗教对心灵带来的涤荡外，这本书选配的手工实物更是将西藏地区巧夺天工的手艺具象化了。仅看封面的一枚来自西藏的双身大威德金刚脱模泥塑，就知道这本书的含金量了——5厘米见方的造像不仅纤毫毕现、眉目传神，就连金刚的36只手臂以及每只手上所拿的法器都清清楚楚！阅读过程中，您还会找到一幅微型唐卡、一片温软的毛织氆氇、一张雕版印刷的经书、一张手绘藏宝图……如果说一图胜千言，那《雪域天工》便做到了“一物胜万言”。

该书作者耗时9年，数次进藏，并长居拉萨一年，足迹遍及藏区各个角落，拍摄了数万图片，收集了许多西藏手工艺品。本书所附赠的5件手工艺品皆收集于西藏，全部手工制作。在文字上，《雪域天工》采用了“故事+背景知识”的写法，即将平实通俗的采访纪实体结合专业注解说明的方式，在保持文字易读性的同时又保证了其文化、艺术、宗教和历史方面的参考价值。西藏的12种手工艺术精粹得以集合而成为一本具有超越性的特型图书。

赠品说明：

《雪域天工》内附赠的手工实物及手绘图简介：

1. 擦擦：

擦擦是一种小型脱模泥塑，是藏人用于祈愿的宗教物品。本书中珍藏的擦擦是用全藏罕见的精美模具，由民间艺人经数道工序手工打制而成，附带着制作人的体温和作者全程的心血，赠送给有缘之人，以表诚挚的祝愿。

2. 氆氇：

手工编织的羊毛氆氇是藏族人常用的衣料，其织造过程要经过洗毛、晒毛、梳毛、捻线、上织机织图、着色、桨染、揉搓、褪洗、晾晒等十余道工序。这种十字法轮吉祥图案的氆氇通常被用来做藏袍的镶边。

3. 唐卡：

唐卡是藏文化与佛教文化结合产生的一种宗教艺术品，是一种独具特色的绘画艺术形式。从装裱后的形制上看，它类似于汉族地区的卷轴画。除了画在布、绸、皮上的绘画唐卡外，还有用刺绣、堆绣、缂丝、珍珠缝制等手法制作的织物唐卡，它们的特点是质地紧密厚实、构图严谨、花纹精致、色彩绚丽。

4. 经书：

在佛教盛行的藏地，佛教经典能以经书或风马旗等形式传播到每一座寺庙、每一户人家、每一座山头、每一个角落，印版立下了非常大的功劳。藏族人认为，使用手工和传统工艺印刷的经书，符合宗教的规矩和需要，能表达对宗教的信仰和虔诚。

5. 隆达：

隆达也称风马旗，是藏族人用于消灾祈愿的宗教物品，通常带到高山、垭口处抛洒。印制隆达的画板属于印经板，是西藏木雕的一大特色。人们将经文或者吉祥的图案反向雕刻于木板上，然后刷上墨汁，再印到纸上，变成经书、隆达等载体……协助藏传佛教传遍西藏每一个角落。

6. 雪域天工藏宝图

第1篇　詹卡一一堪比蚁足的精妙画作

第2篇　擦擦一一巧夺天工的方寸泥塑

第3篇　壁画一一描幕在墙上的三界

第4篇　塔巴陶艺一一沉靜千年的手工陶

第5篇　毯健一一藏地无处不飞花

第6篇　玛尼后一一刻进大地的信仰

第7篇　面具一一八鬼神的另类表情

第8篇　泥塑一一点拨泥土化身成佛

第9篇　木板印刷一一让经文随风唱颂

第10篇　木雕一一剥落杂裳现繁花

第11篇　金綢佛像一一千缍百烁跆成形

第12篇　易贡蔽刀一一彩虹一现耀人间

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：雪域天工（精装版）（耗时9年，数次进藏，一本打开您通往这片圣土心灵路径的书、附赠西藏手工制作的5件手工艺品及雪域天工藏宝图）在线阅读

在线听书地址：雪域天工（精装版）（耗时9年，数次进藏，一本打开您通往这片圣土心灵路径的书、附赠西藏手工制作的5件手工艺品及雪域天工藏宝图）在线收听

在线购买地址：雪域天工（精装版）（耗时9年，数次进藏，一本打开您通往这片圣土心灵路径的书、附赠西藏手工制作的5件手工艺品及雪域天工藏宝图）在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

　　对于没有去过西藏的人，这是一本从文化、宗教和民俗打开您通往这片圣土心灵路径的书；对于去过西藏的人，这是一本从文字、图片和实物佐证心灵之旅，勾勒并重温震撼之行的书。

　　相信这本融入作者多年心血的力作能带给读者一本真正值得收藏的精品书，同时，更可引领读者进入一次超越传统、妙不可言的阅读与发现之旅。

书摘插图

书籍介绍

《雪域天工》是到实地，问不见。陈丹的作品许多是亲历亲见的，亲历亲见往往难以替代，这就是价值；亲历亲见，真切而有新意，这就是魅力。“在拉萨北郊一个小区的居民楼里，藏着一所民办的福利技术职业学校，创办人是一位娇小的福建女孩，她的近百个10岁到18岁的孩子，都是来自藏区各地的孤儿、轻度残疾人和极度贫困者……每次去看她，都会先穿过一楼的唐卡教室，那是一间20多平方米的屋子，挤着20来个专心作画的孩子。每当我推门跨进屋子，20多张小脸都会齐刷刷地抬起来看着我，然后羞怯地笑，那些小脸和小手都被染得黑黑的，但那一双双眼睛却是无一例外地清亮，柔柔润润地浸进我的心里。”——不到实地是写不出这种感受的。问“不见”，就是要问我们的眼睛看到的表象后的东西，尤其是对于佛教，许多菩萨手中的物件都有象征和说法，不问，就了解不了具形的、精神的、深层的含义和问题。