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　　为什么日本会成为 的日本？

面对急遽变化的 局势，我们比以往任何时候都 需要以成熟的眼光，重新认识这个熟悉的 、陌生的历史。

◇ 采取“锁国”政策的德川幕府为何独厚荷兰人，又如何与世界互动？

◇“黑船”来袭，让天皇成为权力中心，组成新的大一统 ？

◇ 迈入现代的日本，如何用蛮横手段将北海道、琉球纳入国土？

◇ 关东大地震，创造出现代东京，却点燃了日本、韩国之间的仇恨？

◇ 铁路的发展，建构了日本井然有序的社会纪律？

◇ 看似平和的日本社会，也经历过躁动不安的年代，发生大规模的社会抗争？

在教科书中，日本往往被简化成两种截然不同的形象，一种是成功地推动明治维新，晋身强国之林的正面形象；另一种则是殖民者、侵略者，是军国主义的负面代表，但历史的复杂与偶然，并无法藉由这种简单的“二分法”来理解。

《大人的日本史》通过三十个关键词，简洁明快、深入浅出地重新解读“日本之所以成为现在的日本”的过程，发掘日本真实而多样的面貌，不但提供历史的反思， 足以做为未来的借镜。

前言 写给旅人的日本历史

一 锁国：一场历史的误会

二 海洋：面向世界的窗口

三 三都：江户、大阪与京都

四 浮世：欲望的光与影

五 天灾：与自然搏斗的人们

六 黑船：不请自来的访客

七 开国：翻天覆地的世界

八 岩仓使节团：向西方学习

九 文明开化：打造新

十 自由民权：理想政治的追寻

十一 福泽谕吉：攀登文明的阶梯

十二 天皇：日本的现代神话

十三 北海道：辽阔大地的哀愁

十四 琉球：消失的王国

十五 铁路：血与汗的建设之路

十六 朝鲜：来自殖民地的呐喊

十七 新女性：自由恋爱的年代

十八 民本主义： 为谁存在？

十九 关东大地震：灾难与复兴

二十 摩登东京：浴火重生的首都

二一 “满洲”：暴走的“帝国”

二二 战争：染血的櫻花

二三 麦克阿瑟：重建日本的巨人

二四 被占领：晴空下的黑暗记忆

二五 丸山真男：进步的文化人

二六 安保抗争：青春残酷物语

二七 经济高速增长：告别战后

二八 电视：一亿个白痴的社会

二九 列岛大改造：平民首相的梦与挫折

三十 平成：走过失落的十年

后记 未完的旅程

涂丰恩， 大学历史学硕士。美国哈佛大学历史系博士生，曾就职于 大学数字典藏研究发展中心。主要研究领域：不同文化对身体、医疗与卫生的认识和想象。及其演变轨迹；对于思想与日常生活的变迁也充满兴趣。

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计从。在德川家康的要求下，天皇把他封为“右大臣

”与“征夷大将军”——这是只有执政者才能拥有的

头衔。虽然顶着征夷大将军之名，但德川家康并没有

四处征讨蛮夷。相反，他为日本带来的是此后两百多

年的承平时代。

德川政权上台前，日本长期处于诸侯割据、征战

不休的分裂状态。一直要到16世纪后半叶，才在织田

信长与丰臣秀吉等人的前后接力下，完成了统一全国

的霸业。只不过，无论是织田信长还是丰臣秀吉，都

无法维持一个长久的政权。他们一死，原本的斗争就

重新再起，一直要等到德川家康接手后，这个混乱的

局面才终于结束。

德川家康把他的统治机构“幕府”设立于江户(

的东京)。从这一刻起，一直到19世纪幕府垮台

之前，日本 再也没有出现像关原之战那样大规模

的战役，也没有了政权交替的动荡。德川家康的后代

稳坐在执政者的位子上的这两百多年，也因此被称为

“德川时代”。

德川时代的日本，一开始对外还是采取开放的态

度。当时从西班牙和葡萄牙等地，来了许多天主教传

教士。他们从16世纪末开始，就已经在日本 积极

传播基督信仰，成果丰硕。到了17世纪初，日本的天

主教徒已经多达数十万人。

天主教团体势力越来越大，让德川幕府感受到了

威胁。他们 害怕的，是这群天主教徒会跟反幕府势

力联合起来夺取政权。于是，从1612年开始，幕府连

续颁布法令，禁止人民信仰天主教。

为了压制天主教发展，幕府采取了十分强硬的手

段。比如，他们将耶稣或圣母玛利亚的画像发送到各

地，要求民众用脚踩踏，不愿意乖乖遵行的人就会被

认定是教徒。要是坚持自己的信仰，不但会受到刑罚

， 有可能引来杀头之罪。许多不愿抛弃信仰的日本

教徒因此丢掉了性命，就连外国传教士也遭到追杀。

可是，信仰的力量 强大，传教士们没有轻易

放弃。他们无视幕府的规定，继续传教活动。从西班

牙来的方济各会传教士，态度尤其强硬，结果触怒了

德川幕府。幕府因此宣布：禁止所有西班牙船只进入

日本。

但天主教徒与日本政府之间的冲突并未因此停止

，反而在这之后，变得越来越激烈。P14-19

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更重要的是，这几年我越来越感觉，翻译的作品，无论译放

者再怎么优秀，终究是翻译的作品。比如，一本以日语书写的日本历史，作者心中预想的读者当然是日本人。也因为如此，它在内容的挑选、文字的使用，乃至于论述的观点上，都会以此为标准。这么一来，使用自已熟悉的文字书写历史就量得格外重要。

除此之外，古罗马时代的哲学家西塞罗也曾留下一句关于历史的名言，他说：“如果你对出生以前这世上发生过的事情无所知，你一辈子都将活得像个儿童。”历史扩展人的视野，让人成长。

书籍介绍

是时候重新理解日本了！

文明与野蛮—— 30个故事，直指岛国人性最深处

毁灭与重生——170张图片，再现300年生死轮回

※ 为什么日本会成为今天的日本？※

中日关系之密切古而有之，面对西方国家向东方扩张的浪潮，两个国家走上了不同的发展道路。但是，日本仿佛是我们“最熟悉 ”的国家，但是对于其国家的历史却又相对“陌生”。

从“锁国”到“近代”，此两百年来，日本在不断的毁灭与重建中轮回。俗话说，知己知彼。那么，在正义与邪恶，文明与野蛮的不断较量中，日本民众是如何一步一步走向今天？

在教科书中，日本往往被简化成两 种截然不同的形象，一种是成功地推动明治维新，晋身强国之林的正面形象；另一种则是殖民者、侵略者，是军国主义的负面代表，但历史的复杂与偶然，并无法藉由这种简单的“二分法”来理解。

本书通过三十个关键词，简洁明快、深入浅出地重新解读“日本之所以成为现在的日本”的过程，发掘日本真实而多样的面貌，不但提供历史的反思，更足以做为未来的借镜。

面对急遽变化的国际局势，我们比以往任何时候都更需要以成熟的眼光，重新认识这个“最熟悉”的国家、“最陌生”的历史。

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止庵／刘柠／徐兴庆／蒋竹山