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《银汉双星》本文主要讲述了单纯美丽的“无愁仙子”李月英在“浪子”杨倚云的追求下，喜欢上了杨倚云，但杨倚云后来另寻新欢，月英经过这一段感情离开电影界重新与父亲过平静生活的故事。

《一路福星》讲的是抗日战争胜利之后，一群人从后方复员的故事。余自清校长一家、归校光、黎嘉燕等在内的一行人预备从重庆复员，但是当时交通十分不便，复员困难，在归校光的努力下，一行人好不容易取得了坐绕远路的长途汽车复员的机会。在路上他们经历了各种各样的困难，有天气的灾害、土匪的威胁等等，他们都一一度过了难关。在这个过程中，归校光发现了自己对黎嘉燕的心意，坚持不懈地对性格高傲的黎嘉燕展开追求，慢慢俘获黎嘉燕了黎嘉燕的芳心。

小说大家张恨水（代序）张赣生

银汉双星

回 楚楚歌声诗人娱老盈盈舞态仙子无愁

第二回 嗜影成迷娇娃落发逢场作戏浪子倾心

第三回 缄雪分甘梅香袭齿染脂作柬絮语撩人

第四回 令色令仪灯前艳影亦真亦幻画里情俦

第五回 乐舞未央玉山颓矣情怀莫逆兄妹为之

第六回 月上花梢来听试曲尘飞陌上笑咏同车

第七回 满榻芬芳小楼且住一天风露午夜何之

第八回 倩影双栖黄金铸爱柔肠寸断白柬书愁

第九回 惆怅秋风寓言却扇凄凉落月影事成图

第十回 银汉同离双星割席玉楼重闭少女归心

一路福星

章 好消息

第二章 登记群之旁

第三章 事出意外

第四章 江边夜话

第五章 登车的作风

第六章 段路上

第七章 夜宿綦江

第八章 羡煞旁观者

第九章 由綦江到松坎

第十章 欲即欲离的旅伴

第十一章 黔北道上

第十二章 她后呼喊上帝

第十三章 坐以待旦

第十四章 同游贵阳

第十五章 快人快语

第十六章 预备经过险区

第十七章 夜过鹅翅膀

第十八章 看鱼和看箫

第十九章 胜利的果子

张恨水（1895年5月18日—1967年2月15日），原名张心远，安徽安庆潜山县人。他是中国章回小说家，被尊称为现代文学史上的“章回小说大家”。 1911年，张恨水开始发表作品；1924年，张恨水凭借九十万言的章回小说《春明外史》一举成名；此后，长篇小说《金粉世家》《啼笑因缘》的问世让张恨水的声望达到。

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《银汉双星·一路福星/民国通俗小说典藏文库·张恨水卷》：

　　回 楚楚歌声诗人娱老盈盈舞态仙子无愁

　　锦瑟年华感逝波，人间亦自有天河。可怜憔悴黄花影，一曲秋香子夜歌。

　　带一分憨便有情，依人小鸟可怜生。何期转作三秋扇，也向西风诉不平。

　　不必张徽告素琴，何须铸错怨黄金。只愁五尺红丝弱，难系王郎铁石心。

　　画里真真似旧不，芙蓉出水若含羞。应教解得相思味，别是人间一段愁。

　　这四首七绝是小子春窗无事、花影扶栏之际，偶然有所感触，信笔写来的几句诗。这种诗，一时游戏，原说不上好坏二字，但是这一非咏古，二非书怀，却说的是电影界中一件小小风流公案，倒也新鲜别致，人所未道。本来道途传说，眼前并无此人，但人间故事，只要说得有味，不妨妄言妄听，聊以解嘲，又何必问其有无呢？古来许多风流佳话，都是社会上捏造的。到后来偏有人找出一件似是而非的事去印证，倒像真有其事一般。就惹了一班书呆子，赔了不少眼泪，添了不小欢喜，其实还不是凭空楼阁，大家自造一种幻象来种魔吗！小子这四首七绝，正也不外乎这个例子。至于我所以特地写出来，就以为这事有些趣味，将来有人把这事去摄制出片子来，也是一件银幕佳话。小子一遍唠叨，与有荣焉了。

　　这话从何说起？其事不远，传说就发生在近代北京，是民国某年间，四海升平，八方无事。住在北京城里，有一位诗人李旭东先生，读书之余，无可消遣，常常自己编了一些词曲，谱入丝管，自歌自唱，倒也有趣。因为它的体裁，套自《西厢》一类的文字，只重白描，不重辞藻，却也雅俗共赏。他年近五旬，没有儿子，只有一个小偏怜的女儿。她名字叫李月英，在那个时候，已经是十四岁。因为她自小聪明，年纪虽小，已经在女子中学二年级了，所以她父亲编的词曲，她全能领会。而且她受了父亲的遗传性，爱音乐，常拿着父亲调弄的琵琶笛鼓，仿效起来，居然能合节奏。尤其是她生了一副娇滴滴的好嗓子，把她父亲编的词曲，一唱起来悠扬婉转，十分动听。李旭东先生是年将半百的人了，摸着胡子唱那风花雪月的妙歌，究竟有些不大合适。现在月英唱得很好，正可替他代劳。因此他编了新曲子，自己将曲谱订正，就传授给月英唱，自己只拿着琵琶弹起来，与歌声相和。

　　这一天，李旭东编了一支《玉梨香》的曲子，坐在绿槐荫下教月英来唱。旭东抱着琵琶，坐在一把青藤椅上。月英却坐在阶沿下一块白玉石上，手上拿了一朵玫瑰花，只管送到鼻尖上去嗅那香味。这个时候，太阳正当中天，那槐树上的新绿叶子，被热烈的阳光晒着，更显着清淡，由槐树里穿过来的南风，摆动着院子里的盆景。有几盆未全谢的紫丁香，被风吹着，向绿荫里散着余香，让人闻着，精神为之一爽。李旭东迎着风将琵琶调了一调弦子，觉得音调很是和谐，便道：“月英，你现在应该全会唱了，我不教你，你一个人唱着试试看。”月英将左手执着玫瑰花，右手把花瓣扯下来，将指头弹着，把它弹去。弹了一瓣，又弹一瓣，一朵玫瑰花都让她弹完了，直让父亲问她，她才把手上的花枝儿扔去，笑道：“人家不愿意唱，老是要人家唱。”说毕，将身子一扭。

　　李旭东道：“你唱吧，你若唱得一点儿不错，今天晚上，我带你到真光去看电影。”月英听了这话，将身子一跳，三步两步走了过来，伏在她父亲的背上，两只脚接二连三地跳着，笑道：“好极了，今天晚上，真光是李丽、吉舒姊妹俩的《乱世双姝》！听到这个消息，我早想去看，您这一说，正猜着我的心事了。”说毕，将头自李旭东的左肩上伸了过来，笑着问道，“真的吗？可不能冤我。”说时，又用手去抚摸她父亲的头发。李旭东笑道：“你别淘气，我自然会带你去。”

　　月英听说，便在屋子里找了一张小圆凳子，放在父亲面前，自己坐在上面，两只膝盖挺起，两只胳膊撑了膝盖。上面比齐两掌，伸开托着下颏，掩着苹果般的两颊，笑道：“爸爸，您瞧这像哪个电影明星，像不像爱丽丝？”李旭东道：“你还是这样淘气，我不带你去看电影了。”月英听了，连忙放下手来，便笑着唱道：“圆圆的月亮，照着东墙。”李旭东道：“慢来慢来，我还没有弹起来哩。”他又调了调弦子，于是父亲弹着，女儿就唱起来。那曲子是：

　　圆圆的月亮，照着东墙。柔软的南风，吹起玉梨香。记得去年今日，度蜜月光阴快乐的我俩。我俩，我俩手挽手儿，靠在栏杆上。他说我是梨花，我说他是月亮。这般的花香，都为月光照在花身上。

　　清凉的月亮，过了回廊。角门外的夜风，吹散玉梨香。不道今年今夜，只有一个影儿横在纱窗。纱窗，纱窗，隔着梦儿，空把他来想。开窗望着梨花，梨花不见我俩。怎能像那月儿，照着侬家也照着战场上。

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前言

小说大家张恨水

　　张赣生

　　民国通俗小说家中享盛名者就是张恨水。在抗日战争前后的二十多年间，他的名字真是家喻户晓、妇孺皆知，即使不识字、没读过他的作品的人，也大都知道有位张恨水，就像从来不看戏的人也知道有位梅兰芳一样。

　　张恨水（1895-1967），本名心远，安徽潜山人。他的祖、父两辈均为清代武官。其父光绪年间供职江西，张恨水便是诞生于江西广信。他七岁入塾读书，十一岁时随父由南昌赴新城，在船上发现了一本《残唐演义》，感到很有趣，由此开始读小说，同时又对《千家诗》十分喜爱，读得“莫名其妙的有味”。十三岁时在江西新淦，恰逢塾师赴省城考拔贡，临行给学生们出了十个论文题，张氏后来回忆起这件事时说：“我用小铜炉焚好一炉香，就做起斗方小名士来。这个毒是《聊斋》和《红楼梦》给我的。《野叟曝言》也给了我一些影响。那时，我桌上就有一本残本《聊斋》，是套色木版精印的，批注很多。我在这批注上懂了许多典故，又懂了许多形容笔法。例如形容一个很健美的女子，我知道‘荷粉露垂，杏花烟润’是绝好的笔法。我那书桌上，除了这部残本《聊斋》外，还有《唐诗别裁》《袁王纲鉴》《东莱博议》。上两部是我自选的，下两部是父亲要我看的。这几部书，看起来很简单，现在我仔细一想，简直就代表了我所取的文学路径。”

　　宣统年间，张恨水转入学堂，接受新式教育，并从上海出版的报纸上获得了一些新知识，开阔了眼界。随后又转入甲种农业学校，除了学习英文、数、理、化之外，他在假期又读了许多林琴南译的小说，懂得了不少描写手法，特别是西方小说的那种心理描写。民国元年，张氏的父亲患急症去世，家庭经济状况随之陷入困境，转年他在亲友资助下考入陈其美主持的蒙藏垦殖学校，到苏州就读。民国二年，讨袁失败，垦殖学校解散，张恨水又返回原籍。当时一般乡间人功利心重，对这样一个无所成就的青年很看不起，甚至当面嘲讽，这对他的自尊心是很大的刺激。因之，张氏在二十岁时又离家外出投奔亲友，先到南昌，不久又到汉口投奔一位搞文明戏的族兄，并开始为一个本家办的小报义务写些小稿，就在此时他取了“恨水”为笔名。过了几个月，经他的族兄介绍加入文明进化团。初始不会演戏，帮着写写说明书之类，后随剧团到各处巡回演出，日久自通，居然也能演小生，还演过《卖油郎独占花魁》的主角。剧团的工作不足以维持生活，脱离剧团后又经几度坎坷，经朋友介绍去芜湖担任《皖江报》总编辑。那年他二十四岁，正是雄心勃勃的年纪，一面自撰长篇《南国相思谱》在《皖江报》连载，一面又为上海的《民国日报》撰中篇章回小说《小说迷魂游地府记》，后为姚民哀收入《小说之霸王》。

　　1919年，五四运动吸引了张恨水。他按捺不住“野马尘埃的心”，终于辞去《皖江报》的职务，变卖了行李，又借了十元钱，动身赴京。初到北京，帮一位驻京记者处理新闻稿，赚些钱维持生活，后又到《益世报》当助理编辑。待到1923年，局面渐渐打开，除担任“世界通讯社”总编辑外，还为上海的《申报》和《新闻报》写北京通讯。1924年，张氏应成舍我之邀加入《世界晚报》，并撰写长篇连载小说《春明外史》。这部小说博得了读者的欢迎，张氏也由此成名。1926年，张氏又发表了他的另一部更重要的作品《金粉世家》，从而进一步扩大了他的影响。但真正把张氏声望推至高峰的是《啼笑因缘》。1929年，上海的新闻记者团到北京访问，经钱芥尘介绍，张恨水得与严独鹤相识，严即约张撰写长篇小说。后来张氏回忆这件事的过程时说：“友人钱芥尘先生，介绍我认识《新闻报》的严独鹤先生，他并在独鹤先生面前极力推许我的小说。那时，《上海画报》（三日刊）曾转载了我的《天上人间》，独鹤先生若对我有认识，也就是这篇小说而已。他倒是没有什么考虑，就约我写一篇，而且愿意带一部分稿子走。……在那几年间，上海洋场章回小说走着两条路子，一条是肉感的，一条是武侠而神怪的。《啼笑因缘》完全和这两种不同。又除了新文艺外，那些长篇运用的对话并不是纯粹白话。而《啼笑因缘》是以国语姿态出现的，这也不同。在这小说发表起初的几天，有人看了很觉眼生，也有人觉得描写过于琐碎，但并没有人主张不向下看。载过两回之后，所有读《新闻报》的人都感到了兴趣。独鹤先生特意写信告诉我，请我加油。不过报社方面根据一贯的作风，怕我这里面没有豪侠人物，会对读者减少吸引力，再三请我写两位侠客。我对于技击这类事本来也有的家话（我祖父和父亲，都有极高的技击能力），但我自己不懂，而且也觉得是当时的一种滥调，我只是勉强地将关寿峰、关秀姑两人写了一些近乎传说的武侠行动……对于该书的批评，有的认为还是章回旧套，还是加以否定。有的认为章回小说到这里有些变了，还可以注意。大致地说，主张文艺革新的人，对此还认为不值一笑。温和一点的人，对该书只是就文论文，褒贬都有。至于爱好章回小说的人，自是予以同情的多。但不管怎么样，这书惹起了文坛上很大的注意，那却是事实。并有人说，如果《啼笑因缘》可以存在，那是被扬弃了的章回小说又要返魂。我真没有料到这书会引起这样大的反应……不过这些批评无论好坏，全给该书做了义务广告。《啼笑因缘》的销数，直到现在，还超过我其他作品的销数。除了国内、南洋各处私人盗印翻版的不算，我所能估计的，该书前后已超过二十版。版是一万部，第二版是一万五千部。以后各版有四五千部的，也有两三千部的。因为书销得这样多，所以人家说起张恨水，就联想到《啼笑因缘》。”

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　　张恨水写过一篇《我的小说过程》，的确，我们也只有称他的小说为“过程”才名副其实。从一般意义上讲，任何人由始至终做的事都是一个过程，但有些始终一个模子印出来的过程是乏味的过程，而张氏的小说过程却是千变万化、丰富多彩的过程。有的评论者说张氏“鄙视自己的创作”，我认为这是误解了张氏的所为。张恨水对这一问题的态度，又和白羽、郑证因等人有所不同。张氏说：“一面工作，一面也就是学习。世间什么事都是这样。”他对自己作品的批评，是为了写得越来越完善，而不是为了表示鄙视自己的创作道路。张氏对自己所从事的通俗小说创作是颇引以自豪的，并不认为自己低人一等。他说：“众所周知，我一贯主张，写章回小说，向通俗路上走，绝不写人家看不懂的文字。”又说：“中国的小说，还很难脱掉消闲的作用。对于此，作小说的人，如能有所领悟，他就利用这个机会，以尽他应尽的天职。”这段话不仅是对通俗小说而言，实际也是对新文艺作家们说的。读者看小说，本来就有一层消遣的意思，用一个更适当的说法，是或者要寻求审美愉悦，看通俗小说和看新文艺小说都一样。张氏的意思不是很明显吗？这便是他的态度！张氏是很清醒、很明智的，他一方面承认自己的作品有消闲作用，并不因此灰心，另一方面又不满足于仅供人消遣，而力求把消遣和更重大的社会使命统一起来，以尽其应尽的天职。他能以面对现实、实事求是的态度对待自己的工作，在局限中努力求施展，在必然中努力争自由，这正是他见识高人一筹之处，也正是明智的选择。当然，我不是说除张氏之外别人都没有做到这一步，事实上民国杰出的几位通俗小说名家大都能收到这样的效果，但他们往往不像张氏这样表现出鲜明的理论上的自觉。

　　张恨水在民国通俗小说史上是一位名副其实的大作家，他不仅留下了许多优秀的作品，他一生的探索也为后人留下了许多可贵的经验。