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塞缪尔•约翰生是英国百科全书式的文坛巨子，集诗人、散文家、文学评论家、传记作家和语言学家于一身。要说他的成就，首推他凭一己之力编纂的英语史上第一部真正的词典：《英语词典》。《王子出游记》则是他最受欢迎的作品，畅销欧美几个世纪，影响了后世的简•奥斯丁、雪莱、乔治•艾略特等名作家。

约翰生一生只写了一部小说，就是《王子出游记》。这是一部哲理小说，以阿比西尼亚王子逃出幸福谷、周游世界的传奇故事为主线，讨论了人生的苦与乐、家庭与婚姻、生与死等问题，文字典雅而不滞重，笔锋生动而不刻薄，不愧大师风范。《约翰生传》的作者鲍斯威尔说：“就算约翰生没有再写别的任何东西，这部作品也会使他在世界文学中名垂千古。”

水天同先生是二十世纪中国学贯中西的大学者，汉语、英语堪称一流。水译《王子出游记》初版于1988年，翻译此书时他已年近耄耋，加之身体状况欠佳，未及重看校样即溘然长逝，故成书舛误较多。现译文经资深翻译家蒲隆先生校订，推出新版，希望既可以让读者领略这部经典哲理小说的微言大义，又可以使水先生的绝笔不致湮没。

译者简序

第一章 描写山谷中的一座宫殿

第二章 王子拉塞拉斯在幸福谷中郁郁寡欢

第三章 无所需求的人的需求

第四章 王子仍不免痛苦与沉思

第五章 王子考虑出逃的方法

第六章 论逃走的艺术

第七章 王子找到了一位学者

第八章 伊木拉克自述生平

第九章 伊木拉克继续他的自述

第十章 伊木拉克继续他的自述：论诗

第十一章 伊木拉克继续他的自述：谈朝圣远游

第十二章 伊木拉克继续他的自述

第十三章 王子发现了逃走的方法

第十四章 客来不速

第十五章 王子与公主离开幸福谷，见到许多新事物

第十六章 来到开罗，他们发现人们都很快乐

第十七章 王子与一些欢天喜地的年轻人交往

第十八章 王子找到了一位贤明幸福的人

第十九章 田园生活一瞥

第二十章 富裕的危险

第二十一章 独居之乐：隐士的故事

第二十二章 生活顺乎自然的乐趣

第二十三章 王子和公主分头进行观察工作

第二十四章 王子调查高级家庭的幸福

第二十五章 公主继续她的调查，她的勤奋胜于她的成绩

第二十六章 公主续谈她对私家生活的观感

第二十七章 专论伟大

第二十八章 王子和奈卡亚继续谈话

第二十九章 继续谈论婚姻问题

第三十章 伊木拉克来到谈话场所，改变了谈话内容

第三十一章 他们去参观金字塔

第三十二章 他们进入了金字塔

第三十三章 公主遇到了从未想到的不幸

第三十四章 王子他们没带着派库亚回到开罗

第三十五章 派库亚被绑走，公主忧伤憔悴

第三十六章 派库亚仍在人们怀念和忧思中

第三十七章 公主听到了派库亚的消息

第三十八章 派库亚的危险经历

第三十九章 派库亚继续谈她的经历

第四十章 一位学者的经历

第四十一章 天文学家暴露了他的不安的原由

第四十二章 天文学家的说明与倾心

第四十三章 天文学家给伊木拉克留下了指示

第四十四章 想象力掌握人心智的危险

第四十五章 他们同一位老人叙谈

第四十六章 公主和派库亚会见天文学家

第四十七章 王子来到客厅并提出了新的话题

第四十八章 伊木拉克论灵魂的本质

第四十九章 并无结论的结束语

水天同自述

读上海译文版《王子出游记》校样后记 蒲隆

塞缪尔•约翰生（Samuel Johnson）是英国百科全书式的文坛巨子，集诗人、散文家、文学评论家、传记作家和语言学家于一身，是煊赫古今的英语语言大师。他独力编纂的《英文词典》是史上第一部真正意义上的英语词典。《王子出游记》是他最受欢迎的作品，畅销欧美几个世纪。水天同先生是二十世纪的翻译名家，为商务印书馆翻译的《培根论说文集》是影响了广大读者的经典之作。由他翻译的《王子出游记》是当之无愧的“名作名译”。

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“您是幸福谷中第一位抱怨痛苦的人。我希望您明白您是没有理由抱怨的。在这里，您有比阿比西尼亚皇帝所恩赐的一切，既不需要忍受劳役之苦，也无需害怕危险；凡需靠劳役和冒风险才能获得的东西，这里一应俱全。看看您的四肢，告诉我，您的哪种需求没有得到满足？如果您一无所缺，您怎么还快乐不起来呢？”王子说：“正是因为我一无所缺，或者说我不知道我缺什么，所以我才不满。倘若我有明确的需求，我就会有一个确定的愿望，那个愿望将会激发我努力。这样，看到日落西山，我就不会抱怨它落得太慢；也不会因为新的一天的开始，无法继续在睡眠中逃避自我而感到忧伤。看到小山羊和小羊羔彼此追逐嬉戏，我就在想，假如我有一个追逐的目标，我就会很快乐。然而，我拥有了想要的一切，我发现每一天每一小时与其他的时刻别无二致，唯一不同的地方就是后面的时光要比前面的时光更加索然寡味。用你的经验来告诉我，我如何能够使现在的每一天像童年时一样短？那是自然还是新鲜的，每时每刻都展示着我前所未见的景象。我已经享受得太多了。给我一个值得渴望的东西吧！”

人类一定有一种天生的感觉是这个地方无法满足的。再不就是人类有一种身体感觉所不及的欲望，这种欲望如果得不到满足，他就不会感到幸福。

伊木拉克道：“一个诗人的天责是要细察物种而不是个体，要注意普遍的性质和大体的形态；他不需要描绘郁金香花冠上的花纹或者描写森林的各种绿色。他在对大自然的肖像中应当描写出使众人都能记起的原来的人与物的重要、突出的形貌，而放弃那些细小的区别，这些特点有人看到，但别人可以忽略。诗人必须选用那些细心的和粗心的人都会必然见到的形象。

“但是，对于自然界的知识不过是诗人的任务的一半，他必须认识人世的各种生活方式。他既为诗人，就应当觉察到每个阶层的苦乐，体谅到一切激情的力量和它们的结合，并能追溯人心受各种制度以及气候或风俗的影响，从孩提的调皮捣蛋到老年的衰朽。他必须摆脱他的时代和国家的偏见，以超然的永久的眼光来衡量是非。他也必须抛开现行的法律和舆论而上升到普遍的、超时空的永恒不变的真理。因此，他必需甘心他的名誉的长期隐晦，轻视及身的荣华而寄希望于后世的公论。他的作风必须以阐明自然界、明断人间是非为己任。他应该自命为后代人思想感情的领导，一位超时空的人物。

“就这样，诗人的劳动并没有到头；他还必须通晓各种语言，学会各种科学。为了他的文风能与他的思想协调，他还必须通过不休止的练习，以达到所有的口语艺术与音韵的和谐之美。”

伊木拉克道：“世间有那么多的不幸，所以差不多没有人能够有工夫去比较自己的不幸和别人的幸福。知识当然是取得幸福的一条途径，这从每个人心里的一种要增加自己观念的自然渴望可以知道。另一方面，无知是完全的穷困，它不能产生任何东西；无知也是一种空虚，在这种状态中人的灵魂只能冷漠枯萎，没有任何吸引它的东西。又一方面，我们学到一点什么的时候总不免高兴，而忘记什么的时候总感到难过。所以我不禁要作出这样的结论，如果没有东西抵消知识的自然效果，我们的心智扩展得越广我们就更觉幸福。”

你最好不要自己骗自己，以为可以得到相反的两种好处。你应当在摆在你面前的两种福气中挑选一种并且以之为乐。没有人既能品尝秋天的果实，又能享受春花的芬芳。在同一个时间里，没人能在尼罗河的源头斟满他的杯子，又能在尼罗河口斟满那个杯子。

“我把这座伟大的建筑看作是人的享受永不能满足的铁证。一位国王，权力无限，财富超过了一切实际和心愿的需要，不得不用建造金字塔的方法来解除他富贵已极的空虚之感。为了解除老年的沉闷，他采用了使成千上万的人劳动不休、把一块大石头摞在另一块上的办法来聊以自慰。我很想奉劝世人，不管你是谁，要是不满足于普通的生活，而妄想皇家的富贵、安乐，以为有了那种富贵，就可以用无穷的奢侈来满足无休止的追求新奇的欲望，请看看这些金字塔，承认自己的愚妄吧！”

书籍介绍

塞缪尔•约翰生是英国百科全书式的文坛巨子，集诗人、散文家、文学评论家、传记作家和语言学家于一身。要说他的成就，首推他凭一己之力编纂的英语史上第一部真正的词典：《英语词典》。《王子出游记》则是他最受欢迎的作品，畅销欧美几个世纪，影响了后世的简•奥斯丁、雪莱、乔治•艾略特等名作家。

约翰生一生只写了一部小说，就是《王子出游记》。这是一部哲理小说，以阿比西尼亚王子逃出幸福谷、周游世界的传奇故事为主线，讨论了人生的苦与乐、家庭与婚姻、生与死等问题，文字典雅而不滞重，笔锋生动而不刻薄，不愧大师风范。《约翰生传》的作者鲍斯威尔说：“就算约翰生没有再写别的任何东西，这部作品也会使他在世界文学中名垂千古。”

水天同先生是二十世纪中国学贯中西的大学者，汉语、英语堪称一流。水译《王子出游记》初版于1988年，翻译此书时他已年近耄耋，加之身体状况欠佳，未及重看校样即溘然长逝，故成书舛误较多。现译文经资深翻译家蒲隆先生校订，推出新版，希望既可以让读者领略这部经典哲理小说的微言大义，又可以使水先生的绝笔不致湮没。