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现代以来，《诗经》主要被当作一部诗集，得到阅读、研究，对它的体会、品味也常常从文学角度出发。青年作家、批评家黄德海在《诗经消息》中，通过对两千多年来历代解《诗经》之言说的解读、辨析和拣择，以此去探寻《诗经》产生时代的历史图景，以及后世著名解诗人的内心关切和用世情怀，揭示出《诗经》中的诗歌，为什么历代圣贤不将其仅仅作一般文学看待，而确信其中的“微言大义”从而被奉为“经”的道理所在。

本书融入作者个人阅历和西学功底，多角度摸索古人之意，竟有深刻的沟通，并用中正淳厚、严谨朴素又极富睿思的文字，诠释一位当代青年学者对古人和世事人心的理解。最终，带回了一部经典在今日依旧能够对应世事、映照精神、安放灵魂的新鲜消息。

好的诗（制作）其实是为一个共同体的生活方式奠定基础，或用来整顿人们灵魂的秩序，不妨再郑重一些吧，即为一个共同体谨慎地立法。

——黄德海

小引 ………………………………………… 1

南有樛木 …………………………………… 1

泛彼柏舟 …………………………………… 15

巧笑倩兮 …………………………………… 30

彼黍离离 …………………………………… 44

蒹葭苍苍 …………………………………… 63

如集于木 …………………………………… 79

绵绵瓜瓞 …………………………………… 102

凤凰鸣矣 …………………………………… 125

秉文之德 …………………………………… 144

《国风》的俭德 …………………………… 173

《诗经》的“观” ……………………… …… 189

《诗经》的“遯” …………………………… 216

《诗经》的图景 …………………………… 240

附录

来自远古的眼神 …………………………… 277

开启古典诗歌的可能性 …………………… 304

人如何通过狭窄的竖琴 …………………… 313

黄德海 1977年生，《思南文学选刊》副主编，《上海文化》编辑，中国现代文学馆特聘研究员。著有评论集《驯养生活》《若将飞而未翔》，随笔集《书到今生读已迟》《泥手赠来》《个人底本》等，翻译有《小胡椒成长记》，编选有《知堂两梦抄》《书读完了》《野味读书》等。曾获“《南方文坛》2015年度优秀论文奖”，“2015年度青年批评家”奖。

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诗与训导之间的跳跃，只要不是颟顸狂悖，而是体贴地精心搭建出整体思维图景，在我看来，也可以说得上是一种特别的兴体。明白了这层意思，就不必株守所谓地后妃之德是否作诗者地亲见亲闻，而确认诗序所言是理想中后妃地样子，她们承王者教化，自身也成了“天下之民”的榜样，一个社会共同体必然的立法者。这个理想中的后妃，因为是共同体中的非凡人物，她的身位要求她必须如苏格拉底在《理想国》中说的那样，“关心的根本就不是城邦中的某类人如何特别地过得幸福，而是如何在整个城邦中让各类人都过得幸福，用劝服和强制调和邦民们，让他们彼此分享好处，每个好处都可能带来共同福祉。礼法在城邦中造就这种人，为的不是让每个人自己想去哪里就去哪里，而是用他们将城邦凝聚起来“。

她/他们所有对共同体的善意，都必须穿过纷纭的世间意见才可能实现，因而不免有崎岖起伏的模样——如施特劳斯说的那样：“少数智者的体力太弱，无法强制多数不智者，而且他们也无法彻底说服不智者。智慧必须经过同意的限制，必须被同意稀释，即被不智者的同意稀释。“

无论樛木长得怎样高大，使枝干下垂竟是对它的基本要求。因为只有这样，樛木才能接引葛藟向上，一点点显出盛大的样子来，否则，就会有“绵绵葛藟，在河之浒”的彷徨无归之感。

书籍介绍

现代以来，《诗经》主要被当作一部诗集，得到阅读、研究，对它的体会、品味也常常从文学角度出发。青年作家、批评家黄德海在《诗经消息》中，通过对两千多年来历代解《诗经》之言说的解读、辨析和拣择，以此去探寻《诗经》产生时代的历史图景，以及后世著名解诗人的内心关切和用世情怀，揭示出《诗经》中的诗歌，为什么历代圣贤不将其仅仅作一般文学看待，而确信其中的“微言大义”从而被奉为“经”的道理所在。

本书融入作者个人阅历和西学功底，多角度摸索古人之意，竟有深刻的沟通，并用中正淳厚、严谨朴素又极富睿思的文字，诠释一位当代青年学者对古人和世事人心的理解。最终，带回了一部经典在今日依旧能够对应世事、映照精神、安放灵魂的新鲜消息。

好的诗（制作）其实是为一个共同体的生活方式奠定基础，或用来整顿人们灵魂的秩序，不妨再郑重一些吧，即为一个共同体谨慎地立法。

——黄德海