南北十大奇侠传（民国武侠小说典藏文库·姚民哀卷） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

《南北十大奇侠传》又名《九狮一僧录》，主要描写了清朝中晚期，江湖上的十筹好汉豪侠尚义、行走江湖、见义勇为的义举。姚民哀曾经走南闯北，亲身探访江湖帮会秘闻，从中获得了大量的一手信息。在民国众多的武侠小说家中，没有人能够像他一样掌握如此多的江湖秘闻。姚民哀的小说，不仅有血雨腥风的江湖，更为我们了解明清时期各种秘密党会帮派的结构、流派以及各种暗语等，提供了翔实生动的资料。

回 谭党会野史开场谋结合异僧涉世

第二回 王气未全衰天地英灵孕霸主名师自投荐安危经济授奇儿

第三回 酒肉友朋多赵王孙迎宾倒屣交情生死见言笠人人梦托孤

第四回 挟技走风尘千里马未逢伯乐游春识异丐万人敌长困泥途

第五回 六千里外叹飘零杜宇催归归未得卜二时中空盼望孀嫠佞佛佛无灵

第六回 游子喜归来感友赠金慰慈母同根煎反急唆夫设陷阱堂兄

第七回 枭獍逞奸邪同谋遗产英雄扶正气独戏公堂

第八回 胠箧动天良堪称侠义真君子健儿显身手不了恩仇非丈夫

第九回 春宝山开堂放布清德宗下诏求贤

第十回 应诏陈词劾三凶万民称快批鳞罪犯戮孤忠四海呼冤

第十一回 绝处逢生察木多孤忠远戍风尘奇遇便宜坊隐侠留谜

第十二回 双义传镖何惧天罗地网单身说寇全凭舌剑唇枪

第十三回 前路茫茫寄家书恓惶挥涕泪悲风猎猎怜同病典质济寡孤

第十四回 飞霞女还金酬德孤云僧谈命推星

第十五回 冷眼旁观多髯翁热心破局骗亲身经历大力女含怒讲家常

第十六回 狭路逢仇题壁惹殃投黑店空山遇隐开樽谈侠宿青庐

第十七回 追聚前情火烧醉金刚风波倏起蜂刺菊花青

第十八回 定数难逃螳螂在前黄雀在后隐忧犹未已当局者迷旁观者清

第十九回 遍地叹荆榛万里云山孤枕梦深山藏虎豹三年旧雨一朝逢

第二十回 卜国运盗窟论僧诗索陋规昌都失钦犯

第二十一回 吊明孝陵无意得龙驹游南汤山有心救闺媛

第二十二回 两地相思意难忘柔情脉脉一天风雨人去也清泪重重

第二十三回 奉主命星夜驰驱临白下避缇骑惨分骨肉走东瓯

第二十四回 或有前缘卖解女幸逢逋逃客事中数定畸零儿欣遇振奇人

第二十五回 人心险恶讲赌经利弊重重荆棘江湖谈粮帮规矩叠叠

第二十六回 万壑同源拜大学创始孔子教千夫所指恨西人组织义和团

第二十七回 祸生不测感凄凉为客病魔临喜出望外念故旧开轩延谱侄

第二十八回 柔情脉脉自由女偏逢薄幸郎天下荒荒经纪人频遭尴尬事

第二十九回 探虚实赎当明羞把式匠献才能飞棋暗助保镖师

第三十回 计中计嵊匪溯源还赝鼎难上难英雄负气访真棋

第三十一回 孤客叹无家迹浪萍飘空怅怅知己轻易别马蹄辕辙恨漫漫

第三十二回 念犯贪嗔毒秃谋财设陷阱报分善恶异僧说偈指迷津

第三十三回 劝业会龙马夺头标上新河名师报喜信

第三十四回 灵官庙双盗软玉鞭云龙山计激赵王孙

第三十五回 面貌雷同误指拍花贼相逢邂逅识破假仙人

第三十六回 迷本性围士可怜成人腊种兰因丽姝巧计护书生

第三十七回 陶大令断狱儆奸民干酒鬼传书戏贤妇

第三十八回 赵王孙入伍请标旗熊烈士孤军谋大举

第三十九回 钱通灵对局识人龙郭寿丞盗马惹奇祸

第四十回 报前恩舍娣拒追兵谈旧恨临风挥热泪

　姚民哀，本名姚朕，字肖尧，号民哀，笔名花萼楼主等。江苏常熟人。“鸳鸯蝴蝶派”重要作家，旧派武侠前五家之一，与文公直、顾明道合称“武坛三健将”，被称为“帮会武侠”之祖“。他在帮会小说题材和叙事手法上的开拓和发展，后来为郑证因所继承。在小说结构上，姚民哀创造了”连环格“，这种手法也为后来的金庸、古龙、梁羽生等人娴熟地继承并发扬。作为评书艺人，姚民哀**”吟咏调“，善说”书外书“，被赞为”真乃当世柳敬亭也“。

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《南北十大奇侠传/民国武侠小说典藏文库·姚民哀卷》：

　　说也奇怪，明明一个钱东孙站在面前，等待一拳打过去，人已不见了。但觉自己的辫子根上有件东西贴着，将头摇动，身子要用力闪摆，那件东西摇摆不掉，及至拨转身躯，那件东西也随身转过去了。闹了半天，经旁观小厮说破，方知是钱先生紧跟在自己身后，把左手的掌心贴在自己的后脑壳上，所以永远摇摆不掉的了。怄得天霖火发，想用翻手拳往后捣去，又捣不着，猛然想起自己的绝技，假意向前一冲，急忙回身一腿，想把先生踢倒。不料东孙不慌不忙，把身子向旁一闪，倒退半步，把手往上一抄，正把天霖的脚跟托住，哈哈大笑道：“你的功夫尚浅哩！而今我只要轻轻一送，你可就要跌倒了，拳脚不是这样玩法的啊！”说着，把手一松，天霖才得将腿缩回。

　　此刻动了真火脾气来了，顺手把那根平日用惯的枣木杆棒抢在手中，一声不响施展出一个神蟒翻身把式，直向东孙肩上刺来。东孙见他杆棒拱来，好似没曾看见一般，只把右腿一撤，左腿一踅，前身一低，天霖那条枣棒早从他脊梁上面过门，刺了个空心。想收回杆棒，再使第二手，谁知东孙已从杆棒底下踏步进门，左手抓住杆棒，轻轻往里一抽，天霖休想再站得牢步口，身子跟着杆棒向东孙怀内直跌进去。东孙又把左手一抖，天霖觉得两虎口热辣辣的，休想再能抓得住那家伙。究竟天霖也练了这几年功夫，再者心地聪明，又加天生神力，此刻又想出个败中取胜的方法，索性把手一松，杆棒不要了，却趁势把两手一弯，一头两肘齐向东孙胸腹上撞去。东孙左手才夺得杆棒，瞥见天霖头肘并进，不禁喝彩道：“好！”口内说着，身子并不躲闪，反将腹部往前一迎。天霖的头肘好似撞入棉絮里头，松软异常，暗忖：“不好！”想要收回，不料被东孙肚皮向内一吸，早把他一头两肘吸住，宛比加上了三道脑箍，痛得头似震开一般，口中忍不住喊声：“哎呀！”东孙忙将肚皮向外一凸，又把右手抓了天霖背上的衣服，向外一丢。天霖两脚腾空，被东孙掼了个倒翻筋斗，离地有七八尺高，这一跤着地，人必受伤，两旁小厮发起嚷来。东孙从容不迫把手中那根杆棒伸过去接着天霖身子，又把棒绕了两绕。天霖身不由主跟随那棒绕了两个流星，然后东孙把棒往下一沉，天霖的身子也随着那棒轻轻一跤跌倒在地。东孙忙丢了枣棒，过去扶他起来。

　　此刻天霖汗流浃背，头脑昏沉，卧在地上道：“我不站起来了，因为站了起来，仍要跌下去的，站他则甚？”

　　停了一停，神志清楚了，忽然如同云开见日，心领神会，一骨碌爬起来，跪在东孙面前，叫了十余声先生道：“学生一向有眼无珠，家中有这样现成好先生不来求教，反倒外间去瞎闹。先生方才这几手，方不愧称作本领。好先生，千万看在家父面上，指点学生吧！”

　　东孙道：“此间不是讲话之所，你且起来，穿了衣服，还是到书房内去细谈。”

　　此刻天霖已经心猿上锁，意马收缰，对于这先生佩服到五体投地，一毫不敢违拗，便站起来把长衣穿了，随着东孙回进潭影山房。至于地上的兵器，自有小厮们收拾。当下师徒俩回至书房，天霖天性急暴，连时候早晚也不管，扯住了先生问长问短。

　　东孙道：“你所喜的全是江湖上卖艺营生，学精了也没甚了不得。我不是讲给你听过，当初西楚霸王曾道：‘一人敌不足学，请学万人敌。’这句话，你该尚记得。”

　　天霖道：“那万夫莫当的本领岂是轻易学得成的？”

　　东孙道：“这是没出息人说的，天下无难事，只要有心人。要学万人敌，容易得紧，只消多读书，多走路，到那时自能杰出一时，万夫辟易。”

　　天霖听了，皱着眉头道：“多走路这句话不错的，家父也曾说过，待我满了二十岁，要命我到外面去游历一番，见见世面。那句多读书我不赞成，老实说，书我已读过不少，奈都是能说不能行的纸上空谈，于人有甚用处？”

　　东孙道：“你此言差矣，如果书上的说话全是空谈，怎会自古迄今，一代代地流传下来？不从读书人手，如何会做得个伟人？做不得伟人，怎生干得成大事？古今来难得的是完全人才，像你天生这副虎头燕颔、猿臂熊腰的相貌，又生在这种人家，秉了这样的天分，可算得完全人才的了。若不趁此青年，先把书读透了，再出去把山川形胜各处人情风俗亲历一番，然后到了中年干出一番奇伟事业，未免有负天赋啊！”

　　龙天霖本则是个有来历的人，现在经钱东孙一语点破，心头豁然开朗，便敛容正色问道：“请问先生，我如今应该先读哪一种书呢？”

　　东孙道：“我下来的造就人才方法共分四项，是圣贤，第二是豪侠，第三是专门工艺，第四是功名富贵。不知你喜哪一项，然后再定先读何种书。”

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前言

民国通俗小说作家中，颇有几位“奇人异士”，姚民哀便是其中之一。

　　姚民哀（1894-1938），江苏常熟人。他出生于一个说书艺人家庭，九岁时即随其父在江浙乡镇间流动演出，奔走江湖。当时正值光绪二十九年，由巢湖一带流亡到太湖流域的一伙人，以聚赌、贩盐为事，结为秘密帮会，声势甚盛。姚民哀随其父出入于这些人盘踞之处，对他们的特殊术语及风习十分熟悉。因见帮会中人见义勇为，同党相共患难，意志坚强，深为钦慕。姚氏年稍长，便也投身其中，加盟陶成章之光复会和陈其美之中华革命党为党员。辛亥革命爆发，陶、陈两派系势力均在上海一带发动武装起义，与辛亥义军相呼应，姚氏于此役曾充当敢死队员，与清军作战。

　　民国建立后，转年姚氏人新闻界，在《民国新闻》任职。民国五年（1916），袁世凯僭号洪宪，大约姚氏曾在外地有反袁活动，故逃亡回上海避难，并重操说书旧业。同时，在《小说丛报》《小说新报》等报刊发表笔记和短篇小说。他进入文坛并非偶然，早在辛亥革命时期，姚氏就既参加了秘密会党组织，也参加了陈去病、高旭、柳亚子等发起成立的文学社团——南社，与文坛人士建立了联系。此后，他一面从事说书旧业，一面编辑报刊并撰写小说及其他文章。他的说书以说唱《西厢》著称。他编的报刊有《小说霸王》（不定期刊，1919）、《世界小报》（日刊，1923创刊）等。所著长篇小说有《山东响马传》（1923）、《荆棘江湖》（1926）、《四海群龙》（1929）、《箬帽山王》（1930）及《江湖豪侠传》《太湖大盗》《秘密江湖》等。

　　这时，姚民哀已揭出“帮会小说”的旗号。清末的会党受革命潮流影响，与反清志士联络，是民主革命的一支重要武装力量，因而受到姚氏钦慕，并投身其中。民国建立后，会党作为黑社会组织的丑恶一面便日益暴露出来，姚氏也就由钦慕转为厌恶，对其加以口诛笔伐。他在1930年为顾明道《荒江女侠》作的序中说：“向称膏腴之所、上媲天堂之苏杭二地，近亦不时以盗匪洗劫闻。虽公家防卫方法，舍水陆皆有专司其责之军警外，更益以商民自卫团体。马肥人壮，械充弹足，日夜梭巡，守望相助，无地不郑重其事，诚无懈可击，谁尚口是而腹诽？而匪徒犹能肆意剽掠，挟载以去。苏杭且如是，彼地土枯瘠，人民衣食维艰，而又俗尚武力，虽妇竖小孩亦好暴勇斗狠，向称盗匪渊薮之所，自然尚堪设想焉耶？或日：捕治既难严厉，试问应以何术驾驭为适妥？姚民哀日：治盗善法，莫妙于行侠尚义，则铲首诛心，无形瓦解。唐雎所谓‘布衣之怒，伏尸二人，流血五步’，足使鼠辈栗栗心寒，惴惴知戒。一方贤有司更以宽容博爱之经济，导入以正，此风自然渐次湮泯，人人皆为奉公守法之民矣。不佞年来从事于秘密党会著述，随处以揭开社会暗幕为经，而亦早以提创尚武精神侠义救国为纬。”这便是姚氏作“帮会小说”的动机。

　　姚民哀的文章洋溢着侠气，并确曾执枪上过战场，但他的形貌却离膀大腰圆差得太远。严芙孙说：“他的身体，既小且矮，夹在人丛里，仿佛是个十余龄的童子。”“他的脚小得诧异，鞋夹在人丛里，仿佛是个十余龄的童子。”“鞋子只穿得五寸六分实尺，比到三寸金莲，只多二寸有余。这件趣事，早已遍传小说界了。”所以当时有人和姚氏开玩笑，拟了一个“挽联”送给他，词云：“脚小人小棺材小，名多友多著作多。”他看了一笑置之。张丹斧也曾和他开玩笑，说他这种革命党，“一块钱可买一打”。上述“挽联”说姚民哀“名多”，是指他喜欢变更笔名，如老匏、护法军、乡下人、花萼楼主、天亶、小妖等，不胜枚举；他登台说唱，又化名为朱兰庵。1924年姚氏患重病，外间传说他已去世，就是因为他经常更换名姓，人们在一段时间内没看到姚民哀这个名字，才做出那种猜测。