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四十堂关于爱情的必修课，社会学家、学者李银河为你讲透爱情、婚姻与性的本质。

本书是李银河四十年来婚姻、家庭与性研究领域的集大成之作，是作者对毕生的研究积累和感悟做的一次系统的总结。

书中透彻地探讨了爱情与性、择偶标准、婚外情、性少数群体、生育观念、性教育、女性独立等话题。从柏拉图之恋到更加多元化的性取向，从个人愿望与习俗规范之间的冲突，到感情的流动性和婚姻的固定性之间的紧张关系，作者通过讲述中外婚姻制度、爱情观念、性观念变迁的来龙去脉和变化趋势，一窥世界上不同文化的情爱方式，拓宽了看待两性关系的视野，并且对于当今中国人所面临的婚姻、爱情与性的现实困境，以及相关的社会热点问题，做了极为详细的观察和解读。

这里没有艰涩的学术理论，这里有很多有趣的个案，以及作者传奇的爱情经历，帮助你破解现实中的困惑，更透彻地了解爱情和两性问题，走出认识误区，突破人生格局，获得更加幸福的人生。

序言

单元婚姻制度

讲婚姻起源

第二讲婚姻制度变迁

第三讲中国近代婚姻

第四讲《婚姻法》修订

第五讲单身浪潮

第六讲单身族要做哪些准备

第七讲婚姻制度会消亡吗

第二单元爱情

讲西方爱情观

第二讲中国爱情观

第三讲什么是真爱

第四讲一定要有爱才有性吗

第五讲如何找到灵魂伴侣

第六讲《黄金时代》中的性与爱

第三单元性

讲中国人性观念的变迁

第二讲性的七种意义

第三讲性脚本

第四讲性少数群体

第五讲同性恋与跨性别

第六讲虐恋

第七讲性癖好

第八讲性侵与性骚扰

第九讲性病传播

第四单元婚姻生活

讲理想婚姻模式

第二讲择偶标准

第三讲姐弟恋与跨代恋

第四讲婚姻中的忠诚

第五讲如何保持亲密关系的新鲜感

第六讲如何提高性生活质量

第七讲如何与伴侣享受更开放的性爱方式

第八讲为什么无性婚姻越来越多

第九讲性少数群体中的稳定关系

第五单元生育

讲生育观念的变化

第二讲女性的生育自主权

第三讲性教育

第四讲如何教育孩子

第六单元性别

讲如何看待中性化焦虑

第二讲性问题上的男女双重标准

第三讲处女情结和婚前守贞

第四讲女性掌握性主动权

第五讲女性如何保持自我

第六讲女性独立与男女平等

答问录

李银河，美国匹兹堡大学社会学博士，中国社会科学院社会学所研究员、教授。主要研究领域为家庭婚姻、性别与性。业余写作小说、随笔和诗。曾被《亚洲周刊》评为“中国影响力的五十人”之一。

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什么是真爱

经常有人问我，李老师，爱情是什么？说实话，这个问题还真不好回答。毕竟几千年来，有太多人在寻找这个答案，但还是没有一个人能说明白。不过我这些年一直在研究婚姻、性和家庭，对于爱情，的确也是有一些感悟的。

每个人对爱情的看法，多少都来自自己的感情经历。我呢，也有自己的故事。

四十一年前，我认识了王小波，开始呢，是小波先追的我，我随后也给了他回应。有一次，我看他日记本里夹着一封给我的信，他说，他感受到了我的“那种山呼海啸般的响应”，这让他感觉自己非常幸运。

当年，小波给我写了很多情书，后来都出版了。有人说小波的情话是很热的，热得烫手，比如小波想我的时候就这么写，他说：“你不在我眼前时，我面前就好像是一个雾沉沉、阴暗的海，我知道你在前边的一个岛上，我就喊：‘爱！爱呵！’好像听见了你的回答：‘爱。’”

现在王小波去世二十多年了，回想起当初，我能够得到他对我的激情之爱，我就觉得这真是我一辈子的幸运。

如果一个人真的发生了激情之爱，那个力量真的是无坚不摧的、完全抵挡不住的，跟一般的所谓找对象，考虑这样那样条件的很不一样。

我以前跟一个年轻人说我的这些经历，那个年轻人就说，李老师你这种爱情太可遇不可求了，现在有这种激情之爱的人不多啊，很多人是挺一般的爱情，谈不上灵魂之爱这么高大上的。

在我看来，这种激情之爱发生的概率也许真的不太高。按亲密关系的程度，我把人们的爱情分成三个层次：好感、喜欢和激情之爱。

比较低的层次就是好感。我觉得你这个人还不错，可以跟你在一起，这就是好感。

第二个层次是喜欢，就是觉得挺喜欢对方的，感情上也挺温柔的，但是没有太多激情，这是喜欢。比如我上大学的时候遇到了我的初恋，当时我特别激烈地爱他，但是他不怎么爱我，有点儿像单恋似的。而在我这一方，觉得还是发生了激情之爱，就是会有很多迷恋，而他对我也就是在喜欢这个层次上。后来我和王小波在一起了，就有点儿暗暗庆幸：幸好我这初恋是失败的，不然恐怕就碰不到小波了。

第三个层次我称之为激情之爱，它才是阶段的爱，比如我们经常说的坠入情网之类的话。所谓坠入情网有一种迷恋的成分，有一种非理性的迷恋，所以有人会说一见钟情。实际上，激情之爱在现实生活中发生的概率并不是很高。但是我就这么幸运地经历到了几次。

我对爱情的理解是，它是一种两个人情投意合、心心相印的感觉，是一种两个人合二为一的冲动。倒也不是什么神秘的东西，很大程度上就是这么一种冲动的感觉。而且这种爱情的冲动，是人际关系吸引中强烈的一种形式，是一个人对另一个人产生的别的具有浪漫色彩的情感。

有些人对激情之爱有一点儿质疑，怀疑它只不过是一种夸张的幻觉而已。有一次我偶然看到一本书，上面有一位欧洲的电影导演说的一句话，他说，爱情从来都是单方面的。这种说法挺叫人意外的，但也不是完全没有道理。你想啊，当激情之爱发生的时候，你就跟戴了放大镜似的，会把对方的优点剧烈地夸大，中国古话说，情人眼里出西施，就是这个意思。法国作家普鲁斯特也表达过类似的想法，他说：所有陷入情网的人，爱的不是真实的对象，而是自己心目中虚构的对象，是自己的感觉本身。那么按普鲁斯特这个逻辑来说，好像所有的爱情都是一种自恋了。

那么我们应当如何看待爱情这件事呢？我觉得就算将来研究终表明，“爱”这种感觉不过是一种错觉而已，我也依然要赞美“爱”这样一种心理过程。我这么多年的研究也让我明白了，对于体验过爱情这种心理过程的人来说，有爱和没爱的界限在他们的心里就像是黑和白一样分明，就像刀劈斧砍的刻痕一样清晰，就像天上的太阳一样明亮、一样真实。有一天我想你也会到我这个年纪，逝水流年，这么多年的岁月里留下来的珍贵的东西是什么呢？说到底，我想，还是爱情。

在我看来，爱情不论发生在什么样的人之间，无论是同性异性、年老年轻、婚内婚外、两人还是多人，它都是一种不可多得的，所以值得珍视也值得尊重的人类体验。爱情的当事人有时不得不为了其他的价值牺牲掉爱，好比说《廊桥遗梦》里的女主人公，为了家庭价值牺牲了爱，但是爱情本身没有罪。如果一桩爱情发生了，那它就是发生了，它在实际生活中不但不应该因为任何原因受责备，而且从审美的角度来看，它肯定是美的。这就是我的爱情观。

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如果你一辈子没有经历过爱情，这一辈子没有一个人真正地爱过你，你也没有真正地去爱过一个人，回首一生，你会觉得很痛苦，很空虚，很遗憾，很失落。你所得到的那些钱、权、名，都是身外之物，你没有得到真正的快乐。而你一旦经历了爱情，就会觉得，跟其他一切相比，这才是最快乐的。

卡夫卡说过这么一句话：“实际上，孤独是我唯一的目的，是对我的极大诱惑。”可以说他就是不喜欢固定的婚姻关系，而偏爱独处的生活方式。

你尽管不结婚，自己过日子，但也要去经历爱情、亲情和友情。

爱情是世界上那么美好的一个事情，如果你一辈子不经历是非常遗憾的，你应该去谈个恋爱什么的，当然恋爱不一定以结婚为目的，恋爱本身就可以成为目的。有的人的爱也许是精神恋爱，那就更加不以结婚为目的，也可能是因为违反婚姻规范、社会阶层差异等等各种各样的原因，你的爱情最终没有办法走进婚姻，但是对任何人来说，爱情都是不可缺少的。

另外，你必须要有两三个知己。知我者二三子嘛。有的人交友的门槛比较高，一辈子就交两三个朋友，知心朋友，可以无话不谈甚至是灵魂伴侣。不结婚的话，这种友情的亲密关系也可以给你很多快乐。

我对单身独居者的第一个建议就是，你要好好经营自己的爱情、友情和亲情，这是非常重要的。

我建议经济上要独立，要有自己的事业。因为你如果不打算经历婚姻、生儿育女，你会有很多富余的精力，你最好有一个自己特别喜欢的事业，这也会让你的生活变得非常有乐趣。

虽然有的也是没碰上合适的人，但是他们的生活简直丰富得不得了，他们的精神生活、他们的事业，他们写书、他们作画，他们根本就没有感觉到生活中的孤独，也没有感觉到结婚的必要，甚至会觉得结个婚什么的是打扰。

所以你要做一个单身族，必须安排好自己的养老金，设计好自己的养老模式，将来是在养老院养老还是居家养老？自己真正没有后顾之忧了，才能选择独身的生活方式。

第三个建议就是单身族要发展个人的兴趣，找到自己的生活情趣，把钱和时间花在生活情趣上，花在自己各种各样的爱好上，独自一人也活得很精致，对待生活也是一丝不苟的。

我在网上看到一位单身人士讲他的生活，讲得很有趣。他说，我也打算不婚，现在日子过得太滋润，有闲钱，有时间，平时去兜风，喝下午茶，做点儿自己喜欢的美食，穿品质很好的...

性的第五个意义是维持生计。从古到今，有些人确实把性活动当作维持生计的一个手段。大家都听过那句话：世界上最古老的职业就是卖淫，它是在众多职业还没有出现的时候，比如说农业工业都还没有出现的时候，就已经出现了。对于性工作者来说，性的意义就是维持生计。

进入现代，怀有这种目的的从业者不再限于女性了，从性交易业的统计来看，大概女性从业者占90%，男性从业者占10%。原因之一是在现代社会里女性的经济地位提高了，女性也具备了花钱购买性服务的能力。

恩格斯对卖淫有过一个看法，他指出，资产阶级家庭是“两个卖淫合成一个道徳”。什么意思呢？他是说，那种男主外女主内的家庭，就是女人完全不工作由男人养起来的家庭，实际上是一种性交易的批发，而在大街上交易的就是零售，它们的性质是一样的。

在我看来，婚后两个人的感情应当不仅仅是爱情，更是友情和亲情，是三种情感混合的模式。亲情很好理解，就是在所有柴米油盐的问题上，两个人能够互相照顾、体贴。更高层次就是两个人之间最好建立一种友情式的关系，有种像朋友的精神交流。人生观、价值观，对于世界、对待各种事情的看法你们能无话不谈，畅所欲言。

所有陷入情网的人，爱的不是真实的对象，而是自己心目中虚构的对象，是自己的感觉本身。

在孩子一生的教育当中，有两件最重要的事，第一是学会怎么做人，第二就是教育他不要一味追求功利，而是培养他的好奇心和创造力，让他走出自己的人生轨迹。归根结底，尘世的一切努力只是过程，不是目的，目的应当在灵魂和精神的层面。如果把世俗的成功当成了目的，人生就会异常狭隘，所有的喜怒哀乐也会变得异常局促，精神生活会变得干瘪枯燥，人也会显得缺少灵性，甚至丢掉了灵魂。

编辑推荐

★社会学家李银河四十年对于爱情、婚姻、家庭与性领域研究的集大成之作，浓缩了作者毕生的研究积累和人生感悟。

本书透彻探讨了爱情与性、择偶标准、婚外情、生育观念、女性独立等话题，对于当代中国人所面临的婚姻、爱情与性的现实困境，以及相关的社会热点问题，做了极为详细的观察和解读。可谓探讨中国人爱情与性的经典之作，中国女性的之书。

真情可贵——爱情不论发生在什么样的人之间，都是一种不可多得的、值得珍视、值得尊重的人类体验，都应当被肯定。

性欲自然——它扎根于人性之中，所有对它的否定，对它的压抑，都是没有道理的。

两性平等——女性要从自身做起，依靠自己的独立工作去争取与男人平等的地位。

★一堂关于爱情、婚姻与性的人生必修课。诸多话题，直指社会痛点。

世界上真的存在爱情吗？一定要有爱才有性吗？选择伴侣的关键是什么？

可以一辈子不结婚吗？不生孩子就是自私吗？无性婚姻有可能幸福吗？出轨必然会受到惩罚吗？遇到性侵、性骚扰怎么办？遭遇家暴怎么办？爱情中女性如何保持自我？

爱情和婚姻是我们一生的谜题。拥有两段让人称羡的爱情的社会学家李银河，以学者的理性和女性的感性，为大家呈现一个包容、多元、耳目一新的婚爱观。

★打破爱的认知边界，开启性的全新视野

本书以崭新的理念和见解、有趣的讲述方式，帮你改变刻板陈旧的理念和关系模式。系统的性知识是大多数人认知缺失的一环，而这恰恰是我们了解自己的钥匙。

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从数万人的情感难题中，精选具代表性和普遍性的网友提问和李银河的解答，切实解决爱情与婚姻中种种难以启齿的问题。

书摘插图

书籍介绍

社会学家李银河四十年积淀，一堂关于爱情、婚姻与性的人生必修课

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★社会学家李银河四十年对于爱情、婚姻、家庭与性领域研究的集大成之作，浓缩了作者毕生的研究积累和人生感悟。

本书透彻探讨了爱情与性、择偶标准、婚外情、生育观念、女性独立等话题，对于当代中国 人所面临的婚姻、爱情与性的现实困境，以及相关的社会热点问题，做了极为详细的观察和解读。可谓探讨中国人爱情与性的经典之作，中国女性的必读之书。

真情可贵——爱情不论发生在什么样的人之间，都是一种不可多得的、值得珍视、值得尊重的人类体验，都应当被肯定。

性欲自然——它扎根于人性之中，所有对它的否定，对它的压抑，都是没有道理的。

两性平等——女性要从自身做起，依靠自己的独立工作去争取与男人平等的地位。

★一堂关于爱情、婚姻与性的人生必修课。诸多话题，直指社会痛点。

世界上真的存在爱情吗？一定要有爱才有性吗？选择伴侣最关键的是什么？

可以一辈子不结婚吗？不生孩子就是自私吗？无性婚姻有可能幸福吗？出轨必然会受到惩罚吗？遇到性侵、性骚扰怎么办？遭遇家暴怎么办？爱情中女性如何保持自我？

爱情和婚姻是我们一生的谜题。拥有两段让人称羡的爱情的社会学家李银河，以学者的理性和女性的感性，为大家呈现一个包容、多元、耳目一新的婚爱观。

★打破爱的认知边界，开启性的全新视野

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内容简介：

四十堂关于爱情的必修课，社会学家、学者李银河为你讲透爱情、婚姻与性的本质。

本书是李银河四十年来婚姻、家庭与性研究领域的集大成之作，是作者对毕生的研究积累和感悟做的一次系统的总结。

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