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永恆的性別與科幻文學經典

當代科幻小說在主流文學界奠定地位之重要代表作

村上春樹最喜歡的女作家之一

我會像說故事般來寫此份報告。我童年時在故星上，他人便曾指導我：真實攸關想像。

風格對了，事實就能長存。

故事的起始點是1491年的第四十四個白晝。

他們所生育的子嗣當中，每個人的身後都附帶一塊黑暗。只要是在白晝，無論走到何處，這方黑暗總是亦步亦隨。

「為何黑暗尾隨在我的孩子們身後？」

他愛侶這麼說：「因為他們出生於肉身之屋，於是死亡追隨於他們足跡之下。他們處於時間之中。在太初洪荒，唯有太陽與冰永存，沒有陰影。直到最後，吾人全都死亡之時，太陽會吞噬自身，陰影吞噬光。到那時，除了冰與黑暗永續，別無其它。」

星際聯盟使者真力．艾隻身來到終年嚴寒的冬星，

自此踏入同體雙性的異文化世界。

他獨自置身陌生文明，卻捲入詭譎的政治衝突。

面對奇特的生理性別差異和複雜的社交文化，在信任與背叛之間，

他該如何穿越內心的冰原？

推薦記錄

：

想像力豐富，風格上乘，超越托爾金，更遠勝多麗絲．萊辛，實為當代奇幻與科幻文學典例。──哈洛．卜倫（西洋文學評論家，《西方正典》作者）

她將神話學、心理學──換言之，整個創作所涉及的範疇──織就成璀璨的故事珍寶。──法蘭克．赫伯特（科幻名家、《沙丘魔堡》作者）

想像豐饒，深具開創性，與「魔戒」相當。──麥可．摩考克（英國著名奇幻文學作家）

如果有「科幻正典」，本書必然名列榜上，毫無異議。科幻書架上絕對少不了它……本書誠為這領域中的巨著之一，豐富非凡的睿智與洞見，歷久彌堅。──亞馬遜書店書評

勒瑰恩如同所有偉大的小說家，所創造的想像世界讓我們得以悠遊重返自身。──波士頓環球報

科幻大師名作。──新聞週刊

原作序

第一章珥恆朗城的遊行

第二章在冰雪暴之內

第三章癲狂的國王

第四章第十九日

第五章培養預感

第六章前往奧爾戈國之路

第七章性的論題

第八章前往奧爾戈國的另一條路

第九章背叛者埃思特梵

第十章於密許諾利城的對話

第十一章密許諾利城的獨白

第十二章論時光與黑暗

第十三章下放到農莊

第十四章逃亡

第十五章前往冰原

第十六章夾於卓姆納山與卓梅戈爾山之間

第十七章一則奧爾戈創生神話

第十八章冰原上

第十九章返鄉

第二十章愚者的差使

附錄格森星的曆法與時間

後記一性別有必要嗎？重新省思

後記二代名詞的性別

譯者導讀冬星真王．太初之道．陰陽雙身洪凌

〔本書曾於2004年（初版）、2011年（再版）於繆思出版發行〕

關於作者：

娥蘇拉．勒瑰恩（UrsulaK.LeGuin）

美國重要奇幻科幻、女性主義文學作家，1929年生。著有長篇小說20餘部、短篇小說集10本、詩集7本、評論集4本、童書10餘本；並編纂文選與從事翻譯，包括將老子《道德經》譯成英文。曾獲美國國家書卷獎、號角書獎、紐伯瑞獎、世界奇幻獎、軌跡獎、星雲獎、雨果獎、小詹姆斯．提普翠獎、卡夫卡獎、普須卡獎……等，以及SFWA大師、洛杉磯時報RobertKirsch終生成就獎等榮譽。

她的奇幻成長小說系列「地海六部曲」與「魔戒」、「納尼亞傳說」並列奇幻經典，科幻小說《黑暗的左手》、《一無所有》等也是科幻迷心目中永遠的經典。小說探討的議題，從自我成長與認同，到社會制度探討與性別問題，都鞭辟入裡，在優美恬澹的敘事風格中予人寬廣深沉的省思空間。西洋文學評論家哈洛．卜倫將她列為美國經典作家之列，日本作家村上春樹也是她的書迷。

譯者簡介

：

洪凌

1971年生，天蠍座。台大外文系畢業，英國薩克斯大學（UniversityofSussex）英國文學碩士，香港中文大學文化研究博士，2010年秋季起，就任國立中興大學「人文與社會科學研究中心」博士後研究員；2013年二月起，就任世新大學性別研究所助理教授。迄今出版多部文學創作與評論文集，獲全球華人科幻小說獎、國家文化藝術基金會文學創作獎助金、臺灣文學館臺灣文學翻譯出版補助等。

出版作品計有論述∕散文集《魔鬼筆記》、《酷異劄記》、《倒掛在網路上的蝙蝠》，《魔道御書房》與《光幻諸次元註釋本》等；短篇小說集《肢解異獸》、《異端吸血鬼列傳》、《在玻璃懸崖上走索》、《復返於世界的盡頭》、《銀河滅》、《黑太陽賦格》（中日文雙語版的中短篇小說精選輯）等；長篇小說包括《末日玫瑰雨》、《不見天日的向日葵》、《混沌輪舞》，以及【宇宙奧狄賽】系列共六冊。譯作包括《銀翼殺手》（BladeRunner）、《黑暗的左手》（TheLeftHandofDarkness）、《女身男人》（TheFemaleMan）、《少年吸血鬼阿曼德》（TheVampireArmand）、《世界誕生之日：諸物語》。

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怎样才算恨一个国家、爱一个国家呢？都是我熟知的人，我熟知的城镇、农场、山丘、河流和岩石，连秋天的夕阳会在那些山峦的哪一侧落下，我全都了然于胸，为什么要把这些划入某一片疆域，给这片疆域起一个名字，当它不再属于这个名字时，就停止对它的热爱呢？这么做到底有什么意义？对祖国的爱是什么？就是对非祖国的恨吗？真要是这样的话，这种爱并不见得有多好。或许，这种爱其实是一种自恋？自恋不是坏事，但不应该把它当成一项功绩……我热爱生命，热爱伊斯特尔领地的山峦，但那种爱并没有一条疆界：爱疆域里面的，恨外面的。对于我所熟知的世界之外的一切，我希望我只是无知，没有仇恨。

在我们的社会里，一个男人想要别人认为自己阳刚有力，一个女人想要别人欣赏自己柔弱温婉的女性气质，不管这种认可欣赏表现得多么间接、多么微妙。而在冬星，这两样都不会有。尊重一个人、评价一个人，都只是将他看作是一个纯粹的人。这种体验的确匪夷所思。

在这里，政府可以审查的不仅是人们的行为，更有人们的思想。当然，任何人都不应当拥有这种凌驾于他人之上的权力。

他们从出生起接受的便是这样的训练：要协作、服众、服从上头安排好的团队的意志。他们身上独立自主的特性已经削弱，几乎都已经不会愤怒了。他们组成了一个整体，我也成了其中之一。每个人都感觉到了这个团体的存在，在夜间，我们蜷缩成一团，从其他人身上获得能量，这个蜷缩的团体就是大家的避难所，能够给每个人带来切切实实的安慰。

他们会大肆吹嘘，会把志愿农场的录像带跟图片展示给你看，告诉你，离经叛道者在那里接受改造，残存部落的人们在那里有了庇护所。他们也许会带你去参观米什诺里郊外的第一行政区志愿农场，那个地方怎么看都是一个很好的演示场所。

怎样才算恨一个国家、爱一个国家呢？泰博说到过这个问题，我是不会搞这种把戏的。我熟知那些人，我熟知那些城镇、农场、山丘、河流和岩石，秋天的夕阳会在那些山峦的哪一侧落下，我都了然于胸。可是为什么要把这些划入某一片疆域，给这片疆域起一个名字，当这片疆域不再属于这个名字时就停止对它的热爱，这么做到底有什么意义呢？对祖国的爱到底是什么？就是对非祖国的恨吗？那么说的话，这种爱并不见得有多好。……只要我热爱生命，就热爱伊斯特尔领地的山峦，但是那种爱并没有疆界。我希望，对于那之外的世界，我只是无知而已。

反对粗俗的本身就难免粗俗。你必须去到另外一个地方，必须确立另外一个目标，这样才能走上不同的道路。

痛恨欧格瑞恩？不，为什么要痛恨呢？怎样才算恨一个国家、爱一个国家呢？泰博说到过这个问题，我是不会搞这种把戏的。我熟知那些人，我熟知那些城镇、农场、山丘、河流和岩石，秋天的阳会在那些山峦的哪一侧落下，我都了然于胸。可是为什么要把这些划某一片疆域，给这片疆域起一个名字，当这片疆域不再属于这个名字时就停止对它的热爱，这么做到底有什么意义呢？对祖国的爱到底是什么？就是对非祖国的恨吗？那么说的话，这种爱并不见得有多好。难道就是自恋？自恋不是坏事，但是不应该将其当成一项功绩，或者以此为业“只要我热爱生命，就热爱伊斯特尔领地的山峦，但是那种爱并没有疆界。我希望，对于那之外的世界，我只是无知而已。

书籍介绍

故事的起始點是1491年的第四十四個白晝。

他們所生育的子嗣當中，每個人的身後都附帶一塊黑暗。只要是在白晝，無論走到何處，這方黑暗總是亦步亦隨。

「為何黑暗尾隨在我的孩子們身後？」

他愛侶這麼說：「因為他們出生於肉身之屋，於是死亡追隨於他們足跡之下。他們處於時間之中。在太初洪荒，唯有太陽與冰永存，沒有陰影。直到最後，吾人全都死亡之時，太陽會吞噬自身，陰影吞噬光。到那時，除了冰與黑暗永續，別無其它。」

星際聯盟使者真力．艾隻身來到終年嚴寒的冬星，

自此踏入同體雙性的異文化世界。

他獨自置身陌生文明，卻捲入詭譎的政治衝突。

面對奇特的生理性別差異和複雜的社交文化，在信任與背叛之間，

他該如何穿越內心的冰原？