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《耶路撒冷》是诺贝尔文学奖第一位获奖女作家、瑞典国宝级小说大师塞尔玛·拉格洛夫根据历史事件改编的经典小说。它曾在一百年前畅销欧洲，以细腻真实的叙述感动了一代读者。

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她的作品里独有一种高贵的理想主义、丰富的想象力、平易而优美的风格。

——1909年诺贝尔文学奖颁奖词

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《耶路撒冷》潜在的精神动力是理想主义与原始的情感冲动之间的矛盾，这种情感冲动根植于旧有的乡村社会，是一种对 家园与故土的依恋之情。故事里，这种情感一方面与信仰相持不下，另一方面争夺着爱情的空间。在冲突之下，角色们的选择都不圆满，都令人心碎神伤。

——亨利·利奇（美国作家、教育家）

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品读她的作品，就如同在薄暮时分坐在西班牙大教堂，令人分不清身处梦境还是现实，但确凿无疑的是，这样的阅读使人沐浴在圣洁的光辉中。

——雨果·阿尔芬（瑞典作家）

引言

第一篇

英格玛森家族

第二篇

在老师家

“他们看到天堂之门开启”

卡琳——英格玛的女儿

在锡安山

暴风夜

海尔干

新的道路

第三篇

宇宙号的沉没

海尔干的信

第一根大原木

英格玛农场

霍克·马茨·埃里克森

拍卖会

格特鲁德

主任牧师的遗孀

朝圣者们的启程

塞尔玛·拉格洛夫（Selma Lagerlöf，1858—1940），瑞典国宝级女作家。1909年，瑞典文学院因为拉格洛夫的作品“独有一种高贵的理想主义、丰富的想象力、平易而优美的风格”而授予她诺贝尔文学奖。1914年，成为瑞典学院第一位女院士，也是首位肖像登上瑞典钞票的女性。

拉格洛夫是一位胸怀博大、写作题材广泛且艺术修养深厚的作家。她的名作《尼尔斯骑鹅旅行记》是一部充满想象力的优秀儿童文学，百年来长销不衰，哺育了一代又一代青少年读者，也多次入选中国各级学校的指定阅读书目。

此外，拉格洛夫还能以现实主义笔法讲述自己同胞的故事，展现出深刻的人文关怀。《耶路撒冷》就是后一类作品中的优秀代表，曾在一百年前畅销欧洲，为离乡背井的瑞典人点亮了一盏精神明灯。这些作品让拉格洛夫赢得了世界各国各年龄段读者的厚爱。

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顷刻间，抗议之声排山倒海。台下的每个人都受到了鼓动，他们认为自己同老师一样优秀。“为什么只有他才能告诉我们应该信什么，不该信什么！”他们大喊道。这些想法于他们大多数人而言似乎第一次听到，但在一来二去的论争中可以看出，它们其实自从老师建造宣教屋，阐明普通人也可以宣讲上帝之道以来，就生根发芽了。

这么多的教徒冒着严寒聚到一处，并不是因为某个牧师说文解经的魅力或才能。在那些日子里，人们去教堂是为了赞美上帝，而不是为了聆听精彩的布道。走在开阔的乡间土路上，有的人一边抵风而行一边想：“我们的主一定知道，你在这么冷的早上还去做礼拜。”这才是最重要的。即使牧师到达后，每个礼拜日都说同样的话，也不被当作是什么过错。事实上，多数人似乎对现状很满意。他们认为牧师念给他们听的就是上帝的话，因此便觉得非常美妙。只有那位老师和一两个比较聪明的农民偶尔会说：“牧师似乎只会这一种布道。除了谈及上帝的智慧和治理之道，他什么也不知道。但是，只要我们与那些异议人士保持距离，就可以相安无事。不过，这座堡垒显然已经无力防守，一击即破。”

《尼尔斯骑鹅旅行记》是她诸多作品之一。

这样的群体与小说《耶路撒冷》描述的达勒卡里亚民众截然不同。达勒卡里亚是拉格洛夫女士的第二故乡。那里的人们也喜欢在仲夏夜热舞一番，他们的服饰在瑞典是最华美的，却又以严肃和坚定的气质而闻名，因为他们崇尚耕种，思想保守。他们曾经是忠诚的天主教徒，现在是路德教的坚定捍卫者。他们不易被说服，然而一旦热情燃起，却又有着一种九死不悔的决绝。

有人认为，他们起初对古斯塔夫·瓦萨驱逐丹麦人的呼吁置若罔闻，但最后紧随古斯塔夫走过斯德哥尔摩大门的正是他们。也是在他们的辅助下，古斯塔夫·瓦萨建立了现代瑞典。

达勒卡里亚人不在乎贵族头衔；在这些有田有产且坚韧不拔的农民看来，他们自己就是贵族。对于瑞典人民来说，达勒卡里亚人是在民族危急时刻可以委以重任的底牌。

书籍介绍

《耶路撒冷》是诺贝尔文学奖第一位获奖女作家、瑞典国宝级小说大师塞尔玛·拉格洛夫根据历史事件改编的经典小说。它曾在一百年前畅销欧洲，以细腻真实的叙述感动了一代读者。

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她的作品里独有一种高贵的理想主义、丰富的想象力、平易而优美的风格。

——1909年诺贝尔文学奖颁奖词

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《耶路撒冷》潜在的精神动力是理想主义与原始的情感冲动之间的矛盾，这种情感冲动根植于旧有的乡村社会，是一种对 家园与故土的依恋之情。故事里，这种情感一方面与信仰相持不下，另一方面争夺着爱情的空间。在冲突之下，角色们的选择都不圆满，都令人心碎神伤。

——亨利·利奇（美国作家、教育家）

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品读她的作品，就如同在薄暮时分坐在西班牙大教堂，令人分不清身处梦境还是现实，但确凿无疑的是，这样的阅读使人沐浴在圣洁的光辉中。

——雨果·阿尔芬（瑞典作家）